البَجَلي، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةِ أيَّام ٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ؛ الأَيَّامُ(1) البِيضُ: ثَلَاثَ(2) عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ(3) عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ.
فَرَوَاهُ زيدُ بْنُ أَبِي أُنَيسَة، مَرْفُوعٌ(4) عَنِ النبيِّ (ص) .
وَرَوَاهُ المغيرةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرٍ، مَوْقُوفٌ (*) .
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ أَبِي(5) إِسْحَاقَ عَنْ جَرِيرٍ مَرْفُوعٌ (*) أصَحُّ من موقوفٍ؛ لأنَّ(6) زيدَ ابن أَبِي أُنَيسَة أحفَظُ مِنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ(7) .
786- وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ(8) وذكَرَ حديثً(9) رواه موسى بن--------------------------------------------
(1) في (ش) : «إلا أيام» .
(2) في (ف) : «ثلاثة» .
(3) في (ش) : «ورابع» .
(4) كذا، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(*) … كذا، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(5) قوله: «أبي» سقط من (ف) .
(6) في (ت) و (ك) : «ولأن» .
(7) روايته أخرجها النسائي في "المجتبى" (4/221 رقم 2420) ، وفي "الكبرى" (2741/الرسالة) ، وأبو يعلى في "مسنده" (7504) ، والطبراني في "الكبير" (2/356 رقم 2499) ، و"الأوسط" (7550) ، و"الصغير" (913) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3570) .
ومن طريق الطبراني رواه الخطيب في "تالي التلخيص" (2/581) .
ورواه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (2/27) من طريق غيلان بن جامع، عن أبي إسحاق، به. قال الطبراني: «لم يروه عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أنيسة، ولا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد» . وصحح إسناده ابن حجر في "فتح الباري" (4/226) .
(8) في (ف) : «أبي زرعة» .
(9) في (ك) : «حديثًا» ، وهو الجادَّة، والمثبتُ من بقيَّة النسخ، وحذفتْ منه ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة. انظر الكلام عليها في المسألة رقم (34) .