841- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاري(1) ، عَنْ عبد الله بْنِ حُمَيد، عَنِ ابْنِ بُرَيدة(2) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: جَاءَ(3) رجلٌ إلى النبيِّ (ص) فَقَالَ: إنَّ فريضةَ اللَّهِ عَلَى أَبِي فِي الحجِّ … ؟
قَالَ أَبِي وأَبُو زُرْعَةَ جَمِيعًا: نَخْشَى أَنْ يكونَ أَخْطَأَ مروانُ؛ إِنَّمَا أَرَادَ: عبد الله بن عَطاء(4) .--------------------------------------------
(1) هو: ابن معاوية. ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الشافعي في "مسنده" ص (446) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/151) من طريق مروان بن معاوية، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن امرأة أتت النبي (ص) … فذكره.
(2) رُويَ هذا الحديث عن عبد الله وسليمان ابنَي بريدة، وسيأتي في التخريج أن النسائي قال: «الصواب: عبد الله بن بريدة» .
(3) قوله: «جاء» سقط من (أ) ، وفي (ش) : «أتى» بدل: «جاء» .
(4) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (7645) ، وأحمد في "مسنده" (5/351 و361 رقم 22971 و23054) ، وابن ماجه في "سننه" (2394) ، والنسائي في "الكبرى" (6315) ، والطوسي في "مختصر الأحكام" (4/190) من طريق الثوري، وابن أبي شيبة في "المصنف" (12086) - وعنه مسلم في "صحيحه" (1149) - من طريق عبد الله بن نمير، ومسلم (1149) ، والترمذي في "جامعه" (667 و929) من طريق علي بن مسهر، وأبو داود في "سننه" (1656 و2877 و3309) ، والنسائي في "الكبرى" (6317) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (4/335) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (24/406) من طريق زهير، والنسائي في "الكبرى" (6316) من طريق ابن أبي ليلى، والطوسي في "مختصر الأحكام" (3/274 و355) من طريق أبي معاوية الضرير، والطبراني في "الشاميين" (168) من طريق الحسن بن الحر جميعهم عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن امرأة أتت النبي (ص) … فذكره مطولاً ومختصرًا.
ومن طريق عبد الرزاق رواه مسلم (1149) ، وابن ماجه (1759) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، لا يعرف هذا من حديث بريدة إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث» .
ورواه أحمد في "مسنده" (5/349 رقم 22956) ، ومسلم في "صحيحه" (1149) ، والنسائي في "الكبرى" (6314) من طريق إسحاق الأزرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله بن عطاء، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ أبيه، به.
قال النسائي: «هذا خطأ، والصواب عبد الله بن بريدة» .

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 254)