قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كَذِبٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
853 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عَبَّادُ ابنُ العَوَّام(1) ، عَنِ الحَجَّاج(2) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير(3) ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) جمعَ الحَجَّ والعُمْرَةَ، فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
854 - وسألتُ(4) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بن الفَيْض(5) ،
عن--------------------------------------------
(1) لم نقف على روايته، والحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (14316) ، والترمذي في "جامعه" (947) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/204) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الحجاج، به.
قال الترمذي: «حديث حسن» .
ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن عبد البر في "التمهيد" (15/222) .
ومن طريق الترمذي رواه ابن الجوزي في "التحقيق" (1314) .
ورواه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/103) من طريق أشعث بن سوَّار، عن أبي الزبير، به.
ورواه مسلم في "صحيحه" (1215) من طريق يحيى بن سعيد ومحمد بن بكر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزبير؛ سمع جابرًا قال: لم يطُف النبيُّ (ص) ولا أصحابه بين الصَّفا والمروة إلا طوافًا واحدًا. زاد في حديث محمد ابن بكر: طوافه الأول.
(2) هو: ابن أرطاة.
(3) هو: محمد بن مسلم بن تَدرُس.
(4) نقل هذا النص السَّخاوي في "الأجوبة المرضية" (1/29) .
(5) روى ابن عدي في "الكامل" (7/163) عن يحيى بن صاعد أنه قال: «وهو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض» . وذكره السَّخاوي في "الأجوبة المرضية" (1/31) ، ثم قال: «فمن قال: يوسف بن الفيض؛ فقد أصاب، ونسبه إلى جدِّه، ولم يصحِّف كنيته» .
وروايته أخرجها الفاكهي في "أخبار مكة" (324) ، وابن حبان في "المجروحين" (3/137) ، والطبراني في "الكبير" (11/156 رقم 11475) ، وابن عدي في "الكامل" (7/163) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/115- 116 و307) ، والخطيب في "الموضح" (2/472) ، وابن بالويه وابن صاعد، كما في "الأجوبة المرضية" للسخاوي (1/30- 31) .
ومن طريق ابن صاعد روته بِيبَى في "جزئها" (64) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (34/388) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (940) .
قال الدارقطني في "الأفراد" (164/ب/أطراف الغرائب) : «تفرد به أبو الفيض يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن عطاء» .
ورواه الطبراني في "الأوسط" (6314) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (34/387- 388) من طريق سعيد ابن يعقوب، عن عبد الرحمن بن السفر، عن الأوزاعي، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا عبد الرحمن بن السفر» .
وقال ابن عساكر: «كذا سماه: عبد الرحمن بن السفر، وهو يوسف بن السفر، والحديث محفوظ من أصله، ولا يعرف عبد الرحمن بن السفر» .
ورواه الفاكهي في "أخبار مكة" (325) ، وابن عدي في "الكامل" (6/278) ، والبيهقي في "الشعب" (3760) من طريق محمد بن صفوان، والأزرقي في "أخبار مكة" (2/8) ، وابن حبان في "المجروحين" (1/321) من طريق سعيد بن سالم وسليم بن مسلم، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (389/بغية الباحث) من طريق سعيد وحده، جميعهم عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، به.
ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (941) ، وقال: «هذا حديث لا يصح» .
وقال ابن عدي: «هذا منكر» .
وانظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (187 و188) .