التَّعْرِيفُ بِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ(1)
اسمُهُ ونسبُهُ وموطنُهُ:
هو الإمامُ ابنُ الإمامِ، حافظُ الرَّيِّ وابنُ حافظها: عبدُالرحمنِ بنُ أبي حاتمٍ محمَّدِ بنِ إدريسَ بنِ المُنْذِرِ بنِ داودَ بنِ مِهْرَانَ، أبو محمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الحَنْظَلِيُّ، وقيل: بل الحنظليُّ فقطْ؛ وهي نسبةٌٌ إلى دَرْبِ حنظلة بالرَّيِّ، كان يَسْكُنُهُ والدُهُ(2) .
ذكر أبو الفضلِ بنُ طاهر(3) نسبةَ «الحَنْظَلي» فقال: «الحنظليُّ، والحنظليُّ: الأوَّلُ منسوبٌ إلى القبيلةِ، وفيهم كثرة. الثاني منسوبٌ إلى دَرْبِ حَنْظَلَةَ بالري، منهم أبو حاتمٍ محمَّدُ بنُ إدريسَ بنِ المنذر الحنظليُّ، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، ودارُهُ ومسجدُهُ في هذا--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: "طبقات الحنابلة" (2/55) ، و"سير السلف الصالحين" (4/1231-1244) ، و"تاريخ دمشق" (35/357-366) ، و"الأربعين" لأبي الحسن علي بن المفضل (ص 349-354) ، و"التقييد" (1/331-333) ، و"التدوين في أخبار قزوين" (3/153-155) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/263) ، و"تاريخ الإسلام" (ص206-209/حوادث 321-330) ، و"تذكرة الحفاظ" (3/829-832) ، و"العبر" (2/208) ، و"المقصد الأرشد" (2/105-106) ، و"طبقات الشافعية الكبرى" (3/324-328) ، و"الوافي بالوفيات" (18/135-136) ، و"فوات الوفيات" (2/287-288) ، و"البداية والنهاية" (11/191) ، و"النجوم الزاهرة" (3/265) ، و"طبقات الحفاظ" (ص345-346) ، و"طبقات المفسرين" للسيوطي (ص 62-64) ، وللداودي (ص65-66) ، و"شذرات الذهب" (2/208-309) .
(2) انظر"تاريخ الإسلام" (ص206/حوادث 321-330) .
(3) في "المؤتلف والمختلف" (ص57) .