الشَّاذَكُوني(1) ؛ لأَنَّهُ حدَّث بِهِ بعدُ عَنْ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْس.
873 - وسألتُ(2) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ(3) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيدالله، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ اسْتَعْصَى عَلَيْهِ بعيرُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فرَمَاهُ(4) بالحِجَارَةِ حَتَّى قَتَلَهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا الحديثُ ممَّا أنكروا على عاصم بن عُبَيدالله، وحديثُ: أنَّ رجلاً تزوَّج عَلَى نَعْلَيْنِ(5) .
874 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرَّحيم بن سُلَيمان(6) ، عن عُبَيدالله(7) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قال: ارْمُوا الجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ(8) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بهذا الاسناد.--------------------------------------------
(1) هو: سليمان بن داود. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (3/297) ، والطبراني في "الكبير" (22/203 رقم 534) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (3/211) .
قال ابن عدي: «وهذا يعرف بعبد الله بن عمران الأصفهاني، عن يحيى بن ضريس» .
(2) انظر المسالة رقم (1276) .
(3) هو: ابن عبد الله النخعي.
(4) قوله: «فرماه» سقط من (ف) .
(5) سيأتي الكلام على حديث: «أن رجلاً تزوج على نعلَيْنِ» في المسألة رقم (1276) .
(6) روايته أخرجها أبو عوانة في "صحيحه" (3549) من طريق سهل بن عثمان، عنه، به.
(7) هو: ابن عمر العُمَري.
(8) سلف تفسير «حصى الخَذْفِ» في المسألة رقم (815) .