فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
895 - وسألتُ أَبِي(1) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمة التِّنِّيسي(2) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ سالم بن عبد الله، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: دخَلَ رسولُ الله (ص) الكعبةَ(3) ، مَا خَلَفَ بَصَرُهُ(4) موضعَ سُجودِه، حَتَّى خرجَ مِنْهَا؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ(5) حديثٌ مُنكَرٌ.
896- وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ(6) وحدَّثنا عَنِ أبي ثابت محمَّد بن عُبَيدالله(7) المَديني(8) ،
عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ(9) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة: أنَّ المَقَامَ كَانَ فِي زمانِ(10) النبيِّ (ص) ،--------------------------------------------
(1) نقل حكم أبي حاتم على الحديث العينيُّ في "عمدة القاري" (9/245) .
(2) روايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (3012) ، والحاكم في "المستدرك" (1/479) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (5/158) .
(3) في (ك) : «الكوفة» .
(4) في (ك) : «البصرة» .
(5) في (ت) و (ك) : «هذا» .
(6) في (ف) : «أبي زرعة» .
(7) في (ك) : «عبد الله» .
(8) روايته أخرجها البيهقي في "دلائل النبوة" (2/63) .
قال ابن كثير في "تفسيره" (1/246) : «وهذا إسناد صحيح» .
وقال ابن حجر في "الفتح" (8/169) : «وكان المقام من عهد إبراهيم لِزْقَ البيت إلى أن أخَّره عمر ح إلى المكان الذي هو فيه الآن، أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" بسند صحيح عن عطاء، وغيره، وعن مجاهد أيضًا، وأخرج البيهقي عن عائشة مثله بسند قوي» .
(9) هو: الدَّرَاوَرْدي.
(10) في (ف) و (ك) : «زمن» .