عن عاصم بن عُبَيدالله(1) ، عن عبد الله بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عمر، عن النبيِّ (ص) .
901 - وسألتُ(2) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يعقوبُ بنُ سُفْيان(3) ، عَنْ عَمْرِو بن عاصم، عن عُبَيدالله بْنِ الوازِع(4) ، عَنْ لَيْث بْنِ أَبِي سُلَيم(5) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ(6) ، عَنِ الْحَارِثِ(7) ، عَنْ عليٍّ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا سافرَ ورَكِبَ قَالَ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذِي سَخَّر لَنَا هَذَا … وذكَرَ الحديثَ؟
فَقَالَ: هَذَا حديثٌ لَيْسَ لَهُ أصلٌ بِهَذَا الإسناد(8) .--------------------------------------------
(1) في (ك) : «عبد الله» .
(2) انظر المسألة المتقدمة برقم (799) و (800) .
(3) لم نقف على روايته، والحديث رواه ابن فضيل في "الدعاء" (56) عن الأجلح، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الحارث، عن علي، به.
ومن طريق ابن فضيل رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (499) .
(4) في (أ) : «الوارع» ، وفي (ش) و (ك) : «الوراع» ، وفي (ت) : «الوزاع» ، والمثبت من (ف) ، وهو الصَّواب كما في "التقريب" (4379) .
(5) في (ت) و (ك) : «سليمان» .
(6) هو: عمرو بن عبيد الله السَّبيعي.
(7) هو: ابن عبد الله الأعور.
(8) ذكر الدارقطني في "العلل" (430) الاختلاف في هذا الحديث وبيَّن أن من رواه عن ليث، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحارث، عن علي فقد وهم، وقال: «والصَّواب ما رواه شيبان، عن الأجلح، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بن ربيعة، وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق عنه» .