المُزَني؛ قَالَ: كنتُ آخِذًا(1) بِغُصْنٍ(2) مِنْ أَغْصان الشَّجَرة الَّتِي بايعَ رسولُ الله (ص) تحتها، فبايعناه(3) على ألاَّ نَفِرَّ. وسمعتُه حِينَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ(4) الجَرِّ، وشَهِدتُّهُ حِينَ أمرَ بِشُرْبِه، وَقَالَ: اجتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ؟
قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا سعيدٌ، وَرَوَاهُ(5) الفَضْل بن دُكَين(6) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(7) ، عَنِ الرَّبيع، عَنْ أبي العالية، عن(8) عبد الله بْنِ مُغَفَّل أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أشبهُ(9) .
934 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو(10) أسامةَ(11) ، عَنْ--------------------------------------------
(1) في (ش) : «آخذ» .
(2) في (ك) : «بعض» .
(3) في (أ) و (ش) : «بايعناه» .
(4) النَّبِيذ: هو ما يُعمَل من الأشربة من التَّمر، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنطَة، والشَّعير، وغير ذلك. "النهاية" (5/7) .
(5) في (ت) و (ف) و (ك) : «وروى» .
(6) هو: أبو نعيم، وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/229) ، والروياني في "مسنده" (902) . ووقع عند الطحاوي: «عن أبي العالية وغيره، عن عبد الله بن مغفل» .
(7) هو: عيسى بن أبي عيسى الرازي، وقيل غير ذلك.
(8) في (ش) : «و» بدل: «عن» ، وكذلك في (أ) وغيرت فيها بخط مغاير إلى: «عن» .
(9) الحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (23754) ، وأحمد في "المسند" (4/87 رقم 16804) ، والروياني في "مسنده" (903) ثلاثتهم من طريق وكيع، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي العالية - أو غيره -، عن عبد الله بن مغفل، به.
(10) قوله: «أبو» سقط من (ك) .
(11) هو: حمَّاد بن أسامة. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة (36976) ، وأحمد (3/112 رقم 12108) على الوجه الذي رجحه أبو حاتم.