1087 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ زُفَر(1) ؛
قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ - وَلَيْسَ بالطَّحَّان(2) - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلان، عَنْ أَبِي الزُّبَير(3) ، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: أُتِيَ رسولُ الله (ص)(4) بجِنازة رَجُل،--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (3709) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (1312) ، وابن عدي في "الكامل" (2/132) ، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (122) ، وخيثمة بن سليمان في "فضائل الصحابة"- كما في "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (1/315) -، وأبو نعيم في "فضائل الخلفاء" (58) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (77) ، وابن بشران في "الأمالي" (614) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (619) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (39/129 و130 و131) .
ورواه القطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (859) ، و"زوائد فضائل عثمان" (156) من طريق زافر بن سليمان، وابن الجوزي في "الموضوعات" (620) من طريق أحمد بن عمران، كلاهما عن محمد بن زياد، به.
(2) في (ك) : «بالطخان» . ووقع في رواية ابن شاهين وابن عساكر (39/131) : «محمد بن زياد الطحان» ، زاد ابن عساكر: «وليس هو محمد بن زياد صاحب ميمون ابن مهران» .
وقد رواه ابن عدي في ترجمة محمد بن زياد القرشي، وقال: «وهذا عن ابن عجلان بهذا الإسناد، ما رواه عن ابن عجلان غيرُ محمد بن زياد - هذا - القرشي، وليس هو بمعروف، وحدث به عن محمد بن زياد عثمانُ بن زفر وغيره، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره؛ فإنه لا يُعرَف إلا بهذا الحديث الواحد» .
وذهب الترمذي إلى أنه محمد بن زياد صاحب ميمون، فقال بعد روايته للحديث: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ومحمد بن زياد هذا هو صاحب ميمون بن مهران ضعيفٌ في الحديث جدًّا … » .
وهذا ما رجَّحه ابن حجر في "اللسان" (5/171) حيث قال: «وعندي أنه اليشكري الطحان الميموني، فقد اتُّهِم بالكذب» .
(3) هو: محمد بن مسلم بن تَدْرُس.
(4) في (أ) و (ش) : «النبي (ص) » بدل: «رسول الله (ص) » .