1104 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ لَهِيعَة(1) ، عَنْ بُكَير(2) بْنِ الأَشَجّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ المَيِّتَ يُؤْذِيهِ فِي قَبْرِهِ مَا يُؤْذِيهِ فِي بَيْتِهِ(3) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، الَّذِي يُشْبِهُ: حديثُ سعدِ بنِ سَعِيدٍ(4) ، عَنْ عَمْرَة(5) ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) : كَسْرُ(6) عَظْمِ--------------------------------------------
(1) هو: عبد الله.
(2) في (ش) : «بكر» .
وهو: بُكير بن عبد الله بن الأشج.
(3) قال العجلوني في "كشف الخفاء" (789) : «رواه الديلمي بلا سند عن عائشة مرفوعًا» .
(4) هو: الأنصاري، أخو يحيى بن سعيد. وروايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (6256) ، وأحمد في "المسند" (6/58 رقم 24308) ، وأبو داود (3207) ، وابن ماجه (1616) ، وابن عدي في "الكامل" (3/353) .
قال ابن عدي: «وهذا مَدارُه على سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عن عائشة، رواه ابن جريج والثوري وغيرهما» .
واختُلِف في رفع الحديث ووقفه. قال البخاري في "التاريخ الكبير" (1/150) : «وغير مرفوع أكثر» . وأطال الدارقطني في "العلل" (5/101/ب-102/ب) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «والصحيح: عن سعد بن سعيد، وعن حارثة - وليس بالقوي - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي (ص) ، وعن يحيى بن سعيد موقوفًا، ويقال: إن يحيى بن سعيد أخذه عن أخيه سعد بن سعيد؛ بيَّن ذلك يعلى بن عبيد في روايته» . اهـ.
(5) هي: بنت عبد الرحمن.
(6) في (ف) : «كشر» .