رُفَيْع، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة، عن عبد الله بْنِ حَنْظَلَة، عَنْ كَعْبٍ(1) ، قَوْلَهُ.
1160 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ هِشَامِ ابن عمَّار(2) ؛ قَالَ: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش(3) ، عَنْ سُهَيْل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ(4) ، عَنْ أَبِي قَتَادة(5) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ(6) : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَأَنْ يُظِلَّهُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ؛ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا(7) .
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ كذبٌ؛ قَدْ أُدْخِلَ عَلَى هِشَامٍ.
1161 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابي(8) ، عَنْ--------------------------------------------
(1) هو: كعب الأحبار ح.
(2) أخرج روايته الطبراني في "الأوسط" (4592) ، وفيه: «عن أبي قتادة وجابر» ، وقال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ سهيل بن أبي صالح إلا إسماعيل بن عياش» .
(3) قوله: «ابن عيَّاش» ليس في (ف) .
(4) هو: ذكوان السَّمّان.
(5) هو: الحارث بن رِبْعِيّ.
(6) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(7) قال الفيومي في "المصباح المنير" (ص315 -ن ظ ر) : «أَنْظَرْتُ الَّديْنَ، بالألف: أَخَّرْتُهُ، والنَّظِرَةُ، مِثْلُ كَلِمَة بالكسر: اسمٌ منه، وفي التنزيل: [البَقَرَة: 280] {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} ، أي: فتأخيرٌ، ونَظَرْتُهُ الدَّيْنَ ثلاثيًّا: لغةٌ» . اهـ.
(8) هو: محمد بن يوسف. وروايته أخرجها الدارقطني في "العلل" (11/222) .