وَرَوَى ابنُ لَهِيعَة(1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) .
وروى(2) ابْنُ سَمْعان(3) - مَعَ لِينِهِ(4) - عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عليٍّ(5) ، عَنِ النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي وَأَبُو زرعة جَميعًا: هَذِهِ الأسانيدُ كُلُّهَا(6) وَهَمٌ عِنْدَنَا، والصَّحيحُ: مَا رَوَاهُ(7) الثَّوْري(8) ، عَنْ ابن المُنْكَدِر، عمَّن سمع--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (11/41 رقم11004) .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (3/260) ، والدارقطني في "سننه" (4/16 و159) من طريق يحيى بن أبي كثير، وابن عدي (2/290) من طريق حميد الأعرج، كلاهما عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبي (ص) . قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/384) : «أخرجه الدارقطني وابن عدي بسندين ضعيفين عن طاوس» .
(2) في (ك) : «ورواه» .
(3) هو: عبد الله بن زياد. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (4/126) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (9/455) . ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/640) وقال: «هذا حديث لا يصح» .
(4) في (ش) و (ك) : «مع ابنه» .
(5) قوله: «عن علي» سقط من (ش) .
(6) المثبت من (ف) ، وفي بقية النسخ: «كلهم» .
(7) المثبت من (ف) - ومثله في المسألة رقم (1222) - وفي بقية النسخ: «روى» .
(8) قال ابن معين - كما يأتي في المسألة رقم (1312) -: «وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ حديثُ الثَّوْرِيِّ … » ثم ساقه. ورواية الثوري هذه أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (11457) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (17809 و36303) ، وابن راهويه في "مسنده" كما في المطالب العالية" (1713) .
ورواه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (598) من طريق حسين بْن مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذئب، عن محمد ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، به.