1246 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو تَقِيٍّ(1) ، عن(2) يَعْقُوبُ بْنُ الجَهْم، عَنْ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ(3) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ(4) ؛ قَالَ: لمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ وخلَقَ له زوجَهُ(5) ، بعثَ اللَّهُ(6) مَلَكًا يأمرُهُ بالجِمَاع، فَفَعَلَ، فلمَّا فَرَغَ آدمُ قالتْ حواءُ: يَا آدمُ مَا أطيبَ هَذَا! زِدْنَا مِنْهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ(7) .
1247- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة(8) ،
عَنِ هشام بن--------------------------------------------
(1) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (7/150) .
ورواه ابن عدي أيضًا (1/195 و7/150) من طريق أحمد بن أبي روح البغدادي، عن علي بن عاصم به.
(2) قوله: «عن» ليس في (أ) و (ش) .
(3) هو: ابن مِقْسَم الضَّبِّي.
(4) هو: ابن يزيد النخعي.
(5) في (ك) : «زوجته حواء» .
(6) في (ش) : «بعث الله له» .
(7) قال ابن عدي: «وهذه الحكاية معروفة بيعقوب بن = = الجهم هذا، عن علي بن عاصم مثله، وقد أُنْكِرت هذه الحكاية على يعقوب بن الجهم» . وقال أيضًا: «وكلُّ من حدَّث بهذا عن علي بن عاصم فهو ضعيف. حدث به أحمد بن أبي روح هذا، وشيخ من أهل حِمص يقال له: يعقوب بن الجهم» .
(8) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (1399/كشف الأستار) ، والطبراني في "الأوسط" (8203) ، وتمام في "فوائده" (730/الروض البسام) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (5/159) ، والضياء في "المختارة" (1853 و1854) .
قال البزار: «لا نعلم رواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس إلا بقية، ورواه غير بقية، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رجُل من أصحاب النبي (ص) » .
وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هشام، عن الحسن، عن أنس غير بقية» .
ونقل الضياء عن الدارقطني قوله: «وخالفه [أي خالف بقيَّةَ] أبو شهاب الحنَّاط، فرواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ بعض أصحاب النبي (ص) ، وهو الصَّواب» .
ورواه البزار في "مسنده" (1398/كشف الأستار) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3325) ، والضياء في "المختارة (1725 و1726) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أنس، عن النبي (ص) به.
قال البزار: «لا نعلم رواه عن ثابت إلاَّ سليمان» .
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ(7) .
1247- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة(8) ،
عَنِ هشام بن--------------------------------------------
(1) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (7/150) .
ورواه ابن عدي أيضًا (1/195 و7/150) من طريق أحمد بن أبي روح البغدادي، عن علي بن عاصم به.
(2) قوله: «عن» ليس في (أ) و (ش) .
(3) هو: ابن مِقْسَم الضَّبِّي.
(4) هو: ابن يزيد النخعي.
(5) في (ك) : «زوجته حواء» .
(6) في (ش) : «بعث الله له» .
(7) قال ابن عدي: «وهذه الحكاية معروفة بيعقوب بن = = الجهم هذا، عن علي بن عاصم مثله، وقد أُنْكِرت هذه الحكاية على يعقوب بن الجهم» . وقال أيضًا: «وكلُّ من حدَّث بهذا عن علي بن عاصم فهو ضعيف. حدث به أحمد بن أبي روح هذا، وشيخ من أهل حِمص يقال له: يعقوب بن الجهم» .
(8) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها البزار في "مسنده" (1399/كشف الأستار) ، والطبراني في "الأوسط" (8203) ، وتمام في "فوائده" (730/الروض البسام) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (5/159) ، والضياء في "المختارة" (1853 و1854) .
قال البزار: «لا نعلم رواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنس إلا بقية، ورواه غير بقية، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رجُل من أصحاب النبي (ص) » .
وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هشام، عن الحسن، عن أنس غير بقية» .
ونقل الضياء عن الدارقطني قوله: «وخالفه [أي خالف بقيَّةَ] أبو شهاب الحنَّاط، فرواه عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ بعض أصحاب النبي (ص) ، وهو الصَّواب» .
ورواه البزار في "مسنده" (1398/كشف الأستار) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3325) ، والضياء في "المختارة (1725 و1726) من طريق سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عن أنس، عن النبي (ص) به.
قال البزار: «لا نعلم رواه عن ثابت إلاَّ سليمان» .
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 50)