1249 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر(1) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسان، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) : الأَيِّمُ(2) أَحَقُّ بِنَفْسِها.
فقلتُ لَهُ: سَمِعَ صالحٌ هَذَا الحديثَ مِنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير؟
فَقَالَ: هَكَذَا رواه مَعْمَر.
ورواه(3) سَعِيدُ بْنُ سَلَمة(4) ،
عَنْ صَالِحٍ، عن عبد الله بن الفَضْل،--------------------------------------------
(1) هو: ابن راشد. وروايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (10299) عنه به. ومن طريق عبد الرزاق رواه أبو داود في "سننه" (2100) ، والنسائي في "المجتبى" (3263) ، والدارقطني في "سننه" (3/239) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/118) . ورواه ابن حبان في "صحيحه" (4089) ، والدارقطني في "سننه" (3/239) من طريق ابن المبارك عن معمر به.
(2) قال ابن الأثير: الأَيِّمُ في الأصل: التي لا زَوْجَ لها؛ بِكْرًا كانت أو ثَيِّبًا، مُطَلَّقةً كانت أو متوفًّى عنها. ويريدُ بالأَيِّم ِ في هذا الحديث: الثَّيِّبَ خاصَّة، يقال: تَأَيَّمَتِ المرأةُ وآمَتْ: إذا أقامت لا تتزوَّج. "النهاية" (1/85) .
(3) قوله: «معمر ورواه» سقط من (ك) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(4) روايته أخرجها الدارقطني في "سننه" (3/239) .
والحديث أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (1/261 رقم 2365) ، والنسائي في "المجتبى" (3262) ، والدارقطني في "سننه" (3/238-239) من طريق محمد بن إسحاق، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عبد الله ابن الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابن عباس، به.
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (10282) من طريق الثوري، وعبد الرزاق (10283) ، ومسلم في "صحيحه" (1421) ، وأحمد في "مسنده" (1/219 رقم 1888) ، وابن حبان في "صحيحه" (4084 و 4087) من طريق مالك، ومسلم (1421) ، وأحمد (1/219 رقم 1897) ، وابن حبان (4088) ، وأبو نعيم في "المستخرج" (3309) من طريق زياد بن سعد، والبيهقي في "السنن الكبرى" (7/118) من طريق أبي أُوَيس، أربعتهم عن عبد الله بن الفضل به.