وَقَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعِ الأوزاعيُّ هذا الحديثَ من(1) عَطَاء؛ إنَّه(2) سَمِعَه مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّه، أَتَوَهَّمُ أنه عبد الله بْنُ عَامِرٍ، أَوْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَلا يصحُّ هَذَا الحديثُ، وَلا يَثبُتُ إِسْنَادُهُ.
1297 - وسألتُ(3) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي(4) ، عَنِ الوَصَّافي(5) ، عَنْ مُحارِب بن دِثار، عن عبد الله بن عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَبْغَضُ الحَلَالِ إِلى اللهِ الطَّلاقُ؟
وَرَوَاهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي(6) ، عَنْ مُعَرِّف بْنِ واصِل،--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ك) : «عن» بدل: «من» .
(2) كذا في جميع النسخ، وفي "جامع العلوم"، و"البدر المنير"، و"التلخيص"، و"المقاصد": «إنما» ، وكلاهما صحيح.
(3) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (5/ق 120/أ) ، وأشار ابن حجر في "التلخيص" (3/417) إلى إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال.
(4) في (ف) : «الواهبي» . وروايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (2018) ، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (14) .
ورواه ابن حبان في "المجروحين" (2/64) ، وابن عدي في "الكامل" (4/323) من طريق عيسى بن يونس، وتمام في "الفوائد" (798/الروض البسام) من طريق سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ مسروق، ثلاثتهم عن عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) .
قال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث للوَصَّافي: «وهذه الأحاديث للوَصَّافي عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هو الذي يرويها ولا يُتابَع عليها» .
(5) المثبت من (ف) ، وفي بقية النسخ: «الوضاح» . والوصَّافي هو: عُبَيدالله بن الوليد.
(6) في (ف) : «الواهبي» . وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (2178) ، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (15) ، وابن عدي في "الكامل" (6/461) .