عُرْفُطَةَ مجهولٌ، لا نعرفُ أَحَدًا يُقَالُ(1) لَهُ: خالدُ بنُ(2) عُرْفُطَة، إلا واحدً(3) ؛ الَّذِي لَهُ صُحْبة.
1347 - وسُئِلَ(4) أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالواحد بْنُ زِيَادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيد(5) ،
وَأَبُو عَوَانة(6) ، وعليُّ(7) بنُ مُسْهِر، وعبدُالله بْنُ نُمَير(8) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي البَخْتَري(9) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة(10) ؛ قَالَ: انتهَيْتُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ(11) وَهُوَ غَضْبَانُ يَتَلَظَّى(12)--------------------------------------------
(1) في (ك) : «فقال» .
(2) في (أ) و (ت) و (ك) : «عن» بدل: «بن» .
(3) كذا في جميع النسخ، دون ألف تنوين النصب، وهو هنا مستثنًى من استثناءٍ تامٍّ منفي؛ فإما أن ينصب على الاستثناء، أو يعرب بدلاً من المستثنى منه - وهو «أحدًا» - فيأخذ إعرابه وهو هنا النصب أيضًا. ويخرَّج على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (34) .
(4) تقدمت هذه المسألة برقم (1343) عن أبي زرعة وحده.
(5) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (6) ، وأخرجه النسائي في "سننه" (4073) من طريق أبي داود الحراني، والدارقطني في "الأفراد" (17/ب/أطراف الغرائب) من طريق محمد بن عبيد، ثلاثتهم (الحميدي والحراني ومحمد) عن يعلى بن عبيد، به.
قال الدارقطني: «غريبٌ من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى، عن الأعمش، عن أبي البختري عنه» .
(6) هو: وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري. وروايته أخرجها النسائي في "سننه" (4074) .
(7) في (ك) : «وأبو عوانة علي» .
(8) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الديات" (ص118) .
(9) هو: سعيد بن فيروز.
(10) في (أ) : «أبي سوزة» ، ولم تتضح في (ش) .
(11) في (ك) : «إلى أبو بكر» .
(12) شبَّه شدَّة غضبه بالنار تَتَلَظَّى، أي: تتلَهَّب، واللَّظَى: النارُ أو لَهَبُها. انظر "القاموس" (لظي/ص1331) .
1347 - وسُئِلَ(4) أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالواحد بْنُ زِيَادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيد(5) ،
وَأَبُو عَوَانة(6) ، وعليُّ(7) بنُ مُسْهِر، وعبدُالله بْنُ نُمَير(8) ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي البَخْتَري(9) ، عَنْ أَبِي بَرْزَة(10) ؛ قَالَ: انتهَيْتُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ(11) وَهُوَ غَضْبَانُ يَتَلَظَّى(12)--------------------------------------------
(1) في (ك) : «فقال» .
(2) في (أ) و (ت) و (ك) : «عن» بدل: «بن» .
(3) كذا في جميع النسخ، دون ألف تنوين النصب، وهو هنا مستثنًى من استثناءٍ تامٍّ منفي؛ فإما أن ينصب على الاستثناء، أو يعرب بدلاً من المستثنى منه - وهو «أحدًا» - فيأخذ إعرابه وهو هنا النصب أيضًا. ويخرَّج على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (34) .
(4) تقدمت هذه المسألة برقم (1343) عن أبي زرعة وحده.
(5) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (6) ، وأخرجه النسائي في "سننه" (4073) من طريق أبي داود الحراني، والدارقطني في "الأفراد" (17/ب/أطراف الغرائب) من طريق محمد بن عبيد، ثلاثتهم (الحميدي والحراني ومحمد) عن يعلى بن عبيد، به.
قال الدارقطني: «غريبٌ من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى، عن الأعمش، عن أبي البختري عنه» .
(6) هو: وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري. وروايته أخرجها النسائي في "سننه" (4074) .
(7) في (ك) : «وأبو عوانة علي» .
(8) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الديات" (ص118) .
(9) هو: سعيد بن فيروز.
(10) في (أ) : «أبي سوزة» ، ولم تتضح في (ش) .
(11) في (ك) : «إلى أبو بكر» .
(12) شبَّه شدَّة غضبه بالنار تَتَلَظَّى، أي: تتلَهَّب، واللَّظَى: النارُ أو لَهَبُها. انظر "القاموس" (لظي/ص1331) .
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 178)