ذَلِكَ، وَإِذَا [أَشْكَلَ](1) نُظِرَ إِلَى العانَةِ، فإنْ نبَتَ فَهُوَ بلوغٌ(2) .
1351 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى ابن سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامة بْنِ سَهْل، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلم ٍ إِلاَّ بإِحْدَى ثَلَاثٍ … ؟
قَالَ أَبِي: حدَّثنا سُلَيمانُ(3) بنُ حَرْبٍ(4) ، وأحمدُ بنُ يُونُسَ، عَنْ حمَّاد بْنِ زيد هكذا.--------------------------------------------
(1) المثبت من (ك) ، وفي بقية النسخ: «شكل» .
(2) لحديثِ عطيَّة القُرَظي الذي أخرجه أحمد (4/310 رقم 18776 و19421 و19422) ، وابن ماجه (2541) ، والترمذي (1584) ، وأبو داود (4404) ، والنسائي في "المجتبى" (3430) ، وفي "الكبرى" (8620 و8621 و7474) ، والحاكم (2/123) و (3/35) من طرق عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، سمعتُ عطيَّة القُرَظي يقول: عُرِضنا على رسول الله (ص) يومَ قُرَيظَة، فكان من أنبَتَ قُتِل، ومن لم يُنبِت خُلِّيَ سبيلُه، فكنت فيمن لم يُنبِت فخُلِّي سبيلي. قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .
وقال الحاكم في الموضع الأول: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرِّجاه» ، وفي الموضع الثاني: «صحيح الإسناد، ولم يخرِّجاه» . ووافقه الذهبي.
وصحَّحه الشيخ الألباني.
(3) في (ش) : «سلمان» .
(4) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (1/70 رقم 509) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (4/1186) ، وأبوداود في "سننه" (4502) ، وابن الجارود في "المنتقى" (836) ، والقطيعي في "زوائده على فضائل الصحابة" لأحمد (830) ، والحاكم في "المستدرك" (4/350) .
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (3/67) ، وأحمد في "مسنده" (1/61 رقم 437) ، وفي "فضائل الصحابة" (806) من طريق سليمان بن حرب وعفَّان، عن حماد به.