1389 - وسُئِلَ(1) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ المِنْقَري، عن حمَّاد ابن سَلَمة(2) ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عن يعقوب السَّدُوسي، عن عبد الله بْنِ عَمرو: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ دِيَةَ العَمْدِ الخَطَأِ - بِالسَّوْطِ والعَصَا - دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ؛ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً(3) فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا، أَلا إِنَّ كُلَّ دَمٍ ومَالٍ ومَأْثُرَةٍ(4) كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِه إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وسِدَانَةِ البَيْتِ(5) ،
فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لأَهْلِهَا.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ الحُمَيْديُّ(6) ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ عليِّ بْنِ--------------------------------------------
(1) نقل بعض هذا النص ابن السبكي في "طبقات الشافعية" (3/114) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (6/14/ب) .
(2) روايته علَّقها أبو داود في "سننه" عقب الحديث (4549) ، والدارقطني في "سننه" (3/104) .
(3) الخَلِفَةُ - بفتح الخاء وكسر اللام -: الحاملُ من النُّوق، وتُجمَع على: خَلِفات وخَلائف. "النهاية" (2/68) .
(4) يقال: أُثْرَة، ومَأْثُرَة، ومَأْثَرَة، قال الزبيدي: «والأُثْرَة ُبالضّمِّ: المَكْرُمة؛ لأَنها تُؤْثَرُ، أَي: تُذْكَرُ، ويَأْثُرها قَرْنٌ عن قَرْنٍ يتحدَّثُون بها. وفي المُحكَم: المَكْرُمةُ المُتَوارَثَة؛ كالمَأْثَرَة، بفتح الثاءِ، والمَأْثُرَةِ بضمها، ومثلُه من الكلامِ: المَيْسَرَة والمَيْسُرة، ممَّا فيه الوَجْهَانِ، وهي نحو ثلاثين كلمةً جَمَعَها الصّغانيّ في (ح ب ر) » . اهـ. والمأثرة: جمعها: مآثر، قال ابن الأثير: «ومآثِرُ العرب: مَكارمُها ومَفاخِرُها التي تُؤثَرُ عنها، أي: تُروى وتُذكَر» . "تاج العروس" (6/9) ، و"النهاية" (1/22) .
(5) سِدَانةُ الكعبة: هي خِدْمَتُها وتَولِّي أمرها، وفَتحُ بابها وإغلاقُه. "النهاية" (2/355) ..
(6) هو: عبد الله بن الزبير. وروايته أخرجها في "مسنده" (719) .
ورواه الشافعي في "مسنده" (2/108/ترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (26727) ، وأحمد في "مسنده" (2/11 رقم 4583) ، وابن ماجه في "سننه" (2628) ، والنسائي في "سننه" (4799) ، وأبو يعلى في "مسنده" (5675) ، والدارقطني في "سننه" (3/105) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (8/44) من طرق عن ابن عيينة، به.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (17212) من طريق معمر، عن علي بن زيد به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في "مسنده" (2/36 رقم 4926) ، والدارقطني في "سننه" (3/105) .
فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لأَهْلِهَا.
وَرَوَى هَذَا الحديثَ الحُمَيْديُّ(6) ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ عليِّ بْنِ--------------------------------------------
(1) نقل بعض هذا النص ابن السبكي في "طبقات الشافعية" (3/114) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (6/14/ب) .
(2) روايته علَّقها أبو داود في "سننه" عقب الحديث (4549) ، والدارقطني في "سننه" (3/104) .
(3) الخَلِفَةُ - بفتح الخاء وكسر اللام -: الحاملُ من النُّوق، وتُجمَع على: خَلِفات وخَلائف. "النهاية" (2/68) .
(4) يقال: أُثْرَة، ومَأْثُرَة، ومَأْثَرَة، قال الزبيدي: «والأُثْرَة ُبالضّمِّ: المَكْرُمة؛ لأَنها تُؤْثَرُ، أَي: تُذْكَرُ، ويَأْثُرها قَرْنٌ عن قَرْنٍ يتحدَّثُون بها. وفي المُحكَم: المَكْرُمةُ المُتَوارَثَة؛ كالمَأْثَرَة، بفتح الثاءِ، والمَأْثُرَةِ بضمها، ومثلُه من الكلامِ: المَيْسَرَة والمَيْسُرة، ممَّا فيه الوَجْهَانِ، وهي نحو ثلاثين كلمةً جَمَعَها الصّغانيّ في (ح ب ر) » . اهـ. والمأثرة: جمعها: مآثر، قال ابن الأثير: «ومآثِرُ العرب: مَكارمُها ومَفاخِرُها التي تُؤثَرُ عنها، أي: تُروى وتُذكَر» . "تاج العروس" (6/9) ، و"النهاية" (1/22) .
(5) سِدَانةُ الكعبة: هي خِدْمَتُها وتَولِّي أمرها، وفَتحُ بابها وإغلاقُه. "النهاية" (2/355) ..
(6) هو: عبد الله بن الزبير. وروايته أخرجها في "مسنده" (719) .
ورواه الشافعي في "مسنده" (2/108/ترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (26727) ، وأحمد في "مسنده" (2/11 رقم 4583) ، وابن ماجه في "سننه" (2628) ، والنسائي في "سننه" (4799) ، وأبو يعلى في "مسنده" (5675) ، والدارقطني في "سننه" (3/105) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (8/44) من طرق عن ابن عيينة، به.
ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (17212) من طريق معمر، عن علي بن زيد به.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في "مسنده" (2/36 رقم 4926) ، والدارقطني في "سننه" (3/105) .
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 230)