وأحسَبُ غيرَ ابنِ الطَّبَّاع قَدْ رَوَاهُ عَنْ حمَّاد، وَلَمْ يذكُرِ ابنَ سِيرِينَ(1) .
1402- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زرعة(2) عن حديثٍ(3) رواه عبد الوهَّاب الثَّقَفي(4) ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(5) ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) قَضَى بشاهدٍ ويمينٍ؟--------------------------------------------
(1) ذكر الدارقطني هذا الحديثَ في "العلل" (2162) ، والاختلافَ على أيوب، ولم يرجح. وذكر رواية سِماك بن حرب لهذا الحديث عن عكرمة، ورجَّح الإرسال فيها.
(2) في (ت) و (ك) : «وسألتهما» بدل: «وسألت أبي وأبا زرعة» .
ونقل بعض هذا النص ابن حجر في "التلخيص الحبير" (4/378) .
(3) قوله: «عن حديث» سقط من (ف) .
(4) روايته أخرجها أحمد (3/305 رقم 14278) ، وابن ماجه في "سننه" (2369) ، والترمذي في "جامعه" (1344) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/144-145) ، والدارقطني في "سننه" (4/212) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/170) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/136) .
قال عبد الله ابن الإمام أحمد: «كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحدٌ الثقفيَّ على جابر، فلم أزل به حتى قرأه عليَّ وكتب عليه: صح» .
ووراه أبو عوانة في "صحيحه" (6022/المعرفة) ، والطبراني في "الأوسط" (796 و6422) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/170) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/138) من طريق إبراهيم بن حيَّة، والطبراني في "الأوسط" (7349) من طريق عبد الله العمري، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/135 و136 و137) من طريق عُبَيدالله العمري، ويحيى بن سُلَيم ومحمد بن عبد الرحمن بن ردَّاد، جميعهم عن جعفر بن محمد به.
كذا وقع عند الطبراني في سند الحديث: «عبد الله» مكبَّرًا؛ لكن قال الطبراني في كلامه على الحديث: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عُبَيدالله بن عمر إلا عُبَيدالله بن عبد المجيد، تفرَّد به عبد السلام» .
(5) هو: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسين بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب ح.
1402- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زرعة(2) عن حديثٍ(3) رواه عبد الوهَّاب الثَّقَفي(4) ،
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(5) ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) قَضَى بشاهدٍ ويمينٍ؟--------------------------------------------
(1) ذكر الدارقطني هذا الحديثَ في "العلل" (2162) ، والاختلافَ على أيوب، ولم يرجح. وذكر رواية سِماك بن حرب لهذا الحديث عن عكرمة، ورجَّح الإرسال فيها.
(2) في (ت) و (ك) : «وسألتهما» بدل: «وسألت أبي وأبا زرعة» .
ونقل بعض هذا النص ابن حجر في "التلخيص الحبير" (4/378) .
(3) قوله: «عن حديث» سقط من (ف) .
(4) روايته أخرجها أحمد (3/305 رقم 14278) ، وابن ماجه في "سننه" (2369) ، والترمذي في "جامعه" (1344) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/144-145) ، والدارقطني في "سننه" (4/212) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/170) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/136) .
قال عبد الله ابن الإمام أحمد: «كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحدٌ الثقفيَّ على جابر، فلم أزل به حتى قرأه عليَّ وكتب عليه: صح» .
ووراه أبو عوانة في "صحيحه" (6022/المعرفة) ، والطبراني في "الأوسط" (796 و6422) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/170) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/138) من طريق إبراهيم بن حيَّة، والطبراني في "الأوسط" (7349) من طريق عبد الله العمري، وابن عبد البر في "التمهيد" (2/135 و136 و137) من طريق عُبَيدالله العمري، ويحيى بن سُلَيم ومحمد بن عبد الرحمن بن ردَّاد، جميعهم عن جعفر بن محمد به.
كذا وقع عند الطبراني في سند الحديث: «عبد الله» مكبَّرًا؛ لكن قال الطبراني في كلامه على الحديث: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عُبَيدالله بن عمر إلا عُبَيدالله بن عبد المجيد، تفرَّد به عبد السلام» .
(5) هو: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن الحسين بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب ح.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 253)