تَرَى مِنْ هَوْلِ يَوْمِ القِيَامَةِ، ولَيْسَ عِنْدَهَا طَلِبَةٌ(1) ، والنبيُّ (ص) يَعِظُ بِهِ(2) رَجُلا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ(3) ، ومحمدُ بنُ الفُرَات ضعيفُ الْحَدِيثِ.
1427 - وسألتُ أَبِي(4) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القَطَّان(5) ، عَنْ أَبِي(6) جَعْفَر الخَطْمي(7) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ رَافِعِ ابن خَدِيج؛ قال: مرَّ النبيُّ (ص) بزرعٍ فَقَالَ: لِمَنْ هَذَا الزَّرْعُ؟ ، قَالُوا: لِظُهَيْرٍ(8) ؛ قَالَ: لِيَرُدَّ صَاحِبُ الأَرْضِ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ، وَلْيَأخُذْ أَرْضَهُ؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الخَطْمي(9) : أنَّ النبيَّ (ص) … وَلَمْ يُجوِّدْه؛ والصَّحيحُ: حديثُ يَحْيَى؛ لأنَّ يحيى حافظٌ ثقة.--------------------------------------------
(1) الطَّلِبَة: الحاجة. انظر "النهاية" (3/131) .
(2) قوله: «به» ليس في (ت) و (ك) .
(3) وقد حكم على الحديث بالوضع: أبو داود؛ كما في "سؤالات الآجري" (2/282 رقم 1851) ، والشيخ الألباني في "الضعيفة" (1259) .
(4) في (ت) و (ك) : «وسألته» بدل: «وسألت أبي» .
(5) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مصنفه" (22438 و36288) ، وفي "المسند" - كما في "المطالب العالية" (1359) - وأبو داود في "سننه" (3399) ، والنسائي في "السنن" (3889) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (2670 و2671) ، والطبراني في "الكبير" (4/244 رقم 4267) .
(6) قوله: «أبي» سقط من (أ) و (ش) .
(7) هو: عمير بن يزيد.
(8) سيأتي الكلام عليه في آخر المسألة.
(9) من قوله: «عن سعيد بن المسيب … » إلى هنا سقط من (ف) ؛ بسبب انتقال البصر.