‌‌عِلَلُ(1) أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ
1429- وسألتُ(2) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسينٌ المُعلِّم(3) ، وحجَّاجٌ(4) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الشُّفْعَة فِي الجِوار.
وَرَوَاهُ ابنُ جُرَيج(5) ؛ فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّريد(6) ؛ قَالَ: بَاعَ جارٌ للشَّريد أرضًا، فقضى النبيُّ (ص) بالشُّفْعَةِ للشَّريد.
وَرَوَاهُ مَنصور بْنُ زَاذَانَ(7) ، عَنِ الحَكَم بْنِ عُتَيبة، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّريد: أنَّ النبيَّ (ص) … .
وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، وهمَّامٌ(8) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عن الشَّريد، عن النبيِّ (ص)(9) .--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ف) : «باب علل» .
(2) في (ت) و (ف) و (ك) : «وسمعت» ، وانظر المسألة التالية، والمسألة رقم (1436) .
(3) هو: ابن ذكوان، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (22721) ، و"المسند" (911) ، وأحمد في "مسنده" (4/389 و390 رقم 19461 و19462 و19477) ، والنسائي في "المجتبى" (4703) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (1/342) .
(4) هو: ابن أرطاة. وروايته علَّقها الشافعي في "الأم" (7/111) .
(5) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (11723 و11724/الرسالة) .
(6) من قوله: «عن أبيه … » إلى هنا سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(7) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (11725/الرسالة) .
(8) هو: ابن يحيى. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (5/315) ، وأحمد في "مسنده" (4/388 رقم 19459) .
(9) فَصَل أبو زرعة وأبو حاتم في المسألة التالية رواية حماد عن رواية همام، فذكرا أن همامًا هو الذي يرويه هكذا، وأما حماد فلم يذكر عمرو بن شعيب.