فقيل لأبي زرعة: أيُّهما صحيحٌ(1) ؟
قَالَ: حديثُ الدَّراوَرْديِّ أشبهُ(2) .
1514 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ(3) عَنْ حديثٍ كَانَ رواه قديمًا(4)
عن عبد الرحمن بن عبد الملك بْنِ شَيْبَة الحِزَامي(5) ، عَنِ ابْنِ(6) أَبِي فُدَيْك(7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمُ الحَلْوَى، فَلْيَأكُلْ(8) مِنْهَا وَلا يَرُدَّهَا؟--------------------------------------------
(1) في (ك) : «أصح» .
(2) ذكر ابن حجر في "فتح الباري" (9/582-583) الاختلاف في هذا الحديث، ونقل عن أبي زرعة ترجيحه لرواية الدراوردي هذه.
(3) في (ت) و (ك) : «وسئل» فقط، عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .
(4) رواه عن أبي زرعة البرذعي في "سؤالاته" (2/400) .
والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (2/206) ، والدارقطني في "الأفراد" (314/ب/أطراف الغرائب) ، والبيهقي في "الشعب" (5536 و5670) من طريق فضالة بن حصين، وابن عدي في "الكامل" (2/54) من طريق بحر بن كنيز السفار، كلاهما عنه، به.
ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1378) .
قال الدارقطني: «تفرَّد به فَضالة بن حُصين، عنه» . وقال البيهقي: «تفرَّد به فَضالة بن حُصين العطَّار، وكان متهمًا بهذا الحديث» . وقال أيضًا: «وهذا إسنادٌ غير قويٍّ» . وقال ابن الجوزي: «وهذا لا يصحُّ» . وانظر "لسان الميزان" (4/435) .
(5) في (ك) : «الخزامي» .
(6) قوله: «ابن» سقط من (ك) .
(7) هو: محمد بن إسماعيل.
(8) في (ك) : «فيأكل» .