1580 - وسمعتُ(1) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ طَلْق بن السَّمْح(2) ، عن عبد الرحمن بْنِ شُرَيح، عَنْ شَرَاحِيل بْنِ بَكِيل(3) ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ، ولَعْنِ شارِبِهَا وساقيها … في كلام ٍ ذكَرَهُ.
قال أَبِي: طَلْقٌ شيخٌ(4) ، وابنُ [شريح](5) لا أظنُّهُ أدرك ابنَ بَكِيل(6) .
1581 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثِ سعيدِ بنِ ذي لَعْوة: أنَّ أعرابيا شرب من إِدَاوة عمر، فَسَكِرَ … ؟--------------------------------------------
(1) انظر المسألة رقم (1574) و (1558) . وقد ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص130) هذا الحديث، وقال: «قال أبي: عبد الرحمن بن شريح: أظنه أدرك شراحيل بن بكيل» . كذا وقع فيه: «أظنه» بحذف «لا» ، وهو في "جامع التحصيل" (ص222) ، و"تحفة التحصيل" (ص289) ، و"تهذيب التهذيب" (2/515) نقلاً عن أبي حاتم: «لا أظنه» بإثبات «لا» ، وهو الموافق لما هنا. وانظر "اللسان" (7/252) .
(2) في (ك) : «سمح» .
(3) بفتح الموحدة، على وزن عظيم. انظر "تعجيل المنفعة" (451) .
(4) كتب في هامش (أ) : «قال الذهبي: طلق بن السمح فيه ضعف. حاشية» .
(5) في جميع النسخ: «سيرين» ، عدا (ف) فإنه ضمن السقط الذي فيها، وكتب تحتها في (أ) : بخط صغير «شريح» .
(6) لهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عمر - سوى هذا الطريق - انظرها في التعليق على "سنن سعيد بن منصور" (815 و816) إن شئت.