[عبد الرحمن](1) بْنِ رَافِعٍ؟
فقال أَبُو زُرْعَةَ: هذا خطأٌٌ؛ إنما هو عبد الرحمن بْن رافع، عَنْ أبيه، عَنْ عُمَرَ.
1590 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة(2) ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَكْحُول؛ قَالَ: سمعتُ ابْنَ عُمَرَ يقولُ: مَا أَمَرَ عُمَرُ بن الخَطَّاب بِشُرْبِ الطِّلَاءِ قَطُّ، وَلا سَقَاهُ قَطُّ(3) ؟
فَسَمِعْتُ(4) أَبِي يَقُولُ: هَذَا وَهَمٌ؛ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ(5) مِنَ ابْنِ عُمَرَ.
1591 - وسألتُ(6) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُؤَمَّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ(7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو(8) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُُ الله (ص) : مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ؟
سمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌٌ؛ إِنَّمَا هو كما رَوَاهُ حسن بْن--------------------------------------------
(1) في جميع النسخ: «عبد الرحيم» ، عدا (ف) ، فهو ضمن السقط الذي فيها، وكتب فوقه في (ك) : «كذا» ، والتصويب من السياق قبله.
(2) هو: ابن الوليد.
(3) قوله: «ولا سقاه قط» سقط من (ك) .
(4) في (ت) : «سمعت» .
(5) في (ت) و (ك) : «يسمعه» .
(6) انظر المسألة المتقدمة برقم (1553) و (1554) .
(7) هو: الثوري.
(8) في (ش) : «عمر» .