1669 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَرِيكٌ(1) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ(2) ، عَنِ عمرو بن مَيْمون، عن عبد الله بن مسعود، عن النبيِّ (ص) قَالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *}(3) ثُلُثُ القُرآن ِ؟
قَالَ أَبِي: حدَّثنا يَحْيَى الخوَّاصُ؛ قَالَ: حدَّثنا شَريك، هَكَذَا. وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عيَّاش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمون(4) .--------------------------------------------
(1) هو: ابن عبد الله النخعي، القاضي. وروايته أخرجها البزار في "المسند" (5/243 رقم1856) ، والطبراني في "الأوسط" (5/98 رقم4783) ، وفي "الكبير" (10/160 رقم10318) .
قال البزار: «هكذا رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عبد الله» . اهـ.
وقال الطبراني: «لم يصل هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إلا شريك» . اهـ.
(2) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(3) أي: سورة الإخلاص.
(4) لم نقف عليه من رواية أبي بكر بن عياش، ولكن أخرجه النسائي في "الكبرى" (10528) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (261) من طريق شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عمرو بن ميمون، قوله.
ولشعبة فيه إسناد آخر من روايته عن أبي قيس، وسيأتي ذكره.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10525) من طريق زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عمرو بن ميمون، حدثني بعض أصحاب محمد (ص) .
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص267) ، والنسائي في "الكبرى" (10527) من طريق سفيان، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10526) من طريق زائدة، كلاهما (سفيان وزائدة) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو بن ميمون، عن النبي (ص) . ولسفيان الثوري فيه إسناد آخر من روايته عن أبي قيس، وسيأتي ذكره.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص268) من طريق ابن جريج، قال: أخبرني، قال: أخبرني عطاء، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مسعود أو ابن مسعود، عن النبي (ص) .
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص267) ، والإمام أحمد في "المسند" (4/122 رقم 17106) ، وابن ماجه في "سننه" (3789) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (257) ، والطبراني في "الكبير" (17/254 رقم706) من طريق سفيان الثوري، وأخرجه الطيالسي في "المسند" (651) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (255) ، والنسائي في "الكبرى" (10529) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1214) ، والطبراني في "الكبير" (17/255 رقم707) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (7/255) من طريق شعبة، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1215) ، والطبراني في "الكبير" (17/255 رقم708) ، وأبو نعيم في "الحلية" (4/154) من طريق مسعر، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1216) من طريق حصين، جميعهم (سفيان الثوري، وشعبة، ومسعر، وحصين) عن أبي قيس، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أبي مسعود الأنصاري، مرفوعًا.
قال النسائي: «وقال أبو قيس: عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مسعود، ولم يتابعه أحد علمته على ذلك» . وقال أبو نعيم: «رواه الثوري، عن أبي قيس مثله، واختلف على عمرو بن ميمون فيه» .
وقال ابن عبد البر: «هكذا روى هذا الحديث أبو قيس الأودي هنا - وكذلك رواه الثوري عنه أيضًا، كما رواه شعبة بهذا الإسناد - عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أبي مسعود» .
ورواه وكيع وابن مهدي، وأبو نعيم، وغيرهم، عن الثوري، عن أبي قيس بإسناد مثله، وهو عندي خطأ. والله أعلم» .
وذكره الدارقطني في "العلل" (5/228-229) فقال: «يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه، فرواه شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ عمرو بن ميمون، عن عبد الله، عن النبي (ص) . وخالفه أبو طيبة الجرجاني فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحارث، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابن مسعود. وقول شريك أصح، وذكر الحارث فيه وهم» . وانظر أيضًا (6/101 و177) ، وانظر ما سيأتي في المسألتين (1702) و (1735) .