إِنَّ(1) اللهَ عز وجل كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَواتِ والأَرْضَ، وهُوَ عِنْدَهُ عَلَى العَرْشِ، أَنْزَلَ مِنْ ذَلِكَ الكِتَابِ(2) آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا(3) سُورَةَ البَقَرَةِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَلِجُ بَيْتًا قُرِئَتَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ.
قلتُ: وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة(4) ، عَنِ الأَشْعَث [بن](5) عبد الرحمن الجَرْمي، عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ أَبِي الأَشْعَث الصَّنْعاني(6) ، عَنِ النُّعمان بن بَشِير، عن النبيِّ (ص) ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ: حديثُ حمَّاد بْن سَلَمة.
1679 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ قتادةَ(7) ،
عَنْ زُرَارَةَ بن--------------------------------------------
(1) قوله: «إن» سقط من (ك) .
(2) قوله: «الكتاب» سقط من (ك) .
(3) في (ك) : «بها» .
(4) روايته أخرجها أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص232) ، والإمام أحمد في "المسند" (4/274 رقم 18414) ، والدارمي في "مسنده" (3430) ، والترمذي في "جامعه" (2882) ، والبزار في "مسنده" (3296) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (167) ، والفريابي في "القدر" (88 و89) ، والنسائي في "الكبرى" (10803) ، والبغوي في "تفسيره" (1/275) ، وفي "شرح السنة" (1201) ، وابن حبان في "صحيحه" (782) ، والطبراني في "الأوسط" (1988) ، والحاكم في "المستدرك" (1/562 و2/260) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (129) ، والبيهقي في "الشعب" (2180) ، وفي "الأسماء والصفات" (490) . وسقط من إسناد السهمي «أبو الأَشْعَث الصَّنْعاني» .
(5) في جميع النسخ: «عن» بدل: «بن» ، والتصويب من مصادر التخريج.
(6) هو: شَراحيل بن آدَة، ووقع في "جامع الترمذي": = = «عن أبي الأشعث الجرمي» ، وعدَّه المزي في "تهذيب الكمال" (33/44-45) ، وفي "تحفة الأشراف" (9/30 رقم11644) وهمًا من الترمذي لم يتابعه عليه أحد.
(7) انفرد بروايته عن قتادة: صالح المري، واختُلف عليه:
فرواه الترمذي في "جامعه" (2948) من طريق الهيثم بن الربيع، والطبراني في "الكبير" (12/130-131 رقم 12783) ، والذهبي في "معجم الشيوخ" (2/291) من طريق إبراهيم بن أبي سويد، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (85) ، والحاكم في "المستدرك" (1/568) ، وأبو نعيم في "الحلية" (6/174) ، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي في "فضائل القرآن" (80) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم أيضًا (1/568) من طريق عمرو بن عاصم وعمرو بن مرزوق، جميعهم عن صالح المري، عن قتادة، به.
وأخرجه الترمذي أيضًا (2948/م) من طريق مسلم بن إبراهيم، والدارمي في "مسنده" (3519) من طريق إسحاق بن عيسى، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي في "فضائل القرآن" (79) من طريق الحجَّاج بن المنهال، جميعهم عن صالح المري، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ النبي (ص) مرسلاً، بلا ذكر ابن عباس.