1753 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ(1) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ نُمَير(2) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان، عَنْ شَريك(3) ، عَنْ أَبِي اليَقْظان(4) ، عَنْ أَنَسٍ، فِي(5) قَوْلِهِ عز وجل(6) : {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}(7) ؛ قَالَ: يَتَجَلَّى لَهُمْ كلَّ جُمُعة.
وَرَوَاهُ إسماعيلُ بْنُ أَبِي الحَكَم الثَّقَفي، عَنْ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ(8) ، عَنْ شَريك، عَنْ أَبِي اليَقْظان، عَنْ زَيد بْنِ وَهْب: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} ؛ قَالَ: يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ عز وجل.
قيل لأبي زُرْعَةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟
قَالَ: حديثُ أنسٍ أصحُّ.--------------------------------------------
(1) انظر المسألة المتقدمة برقم (571) و (593) .
(2) هو: محمد بن عبد الله. ولم نقف على روايته، لكن الحديث أخرجه البزار في "مسنده" (2258/كشف الأستار) ، من طريق عبد الله بن أبي الوضَّاح، والخطيب في"تاريخ بغداد" (3/44) من طريق يحيى الحمَّاني، كلاهما عن يحيى بن يمان به.
وأخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (198) عن شيخ من أهل بغداد، عن شريك به، ورواه عبد الله ابن الإمام أحمد في "السنة" (1226) من طريق أسود بن عامر قال: ذُكر لي عن شريك فذكره.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (5516) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" (145) ، وابن جرير الطبري في "التفسير" (22/370) والدارقطني في = = "الرؤية" (59 و60 و63) ، وأبو نعيم في "الحلية" (7/263) من طرق عن أبي اليقظان عثمان ابن عمير به.
(3) هو: ابن عبد الله النَّخَعي.
(4) هو: عثمان بن عمير، ويقال: ابن أبي حميد، ويقال: ابن قيس.
(5) قوله: «في» سقط من (ش) .
(6) قوله: «عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل» ليس في (ت) و (ك) ، وجاء بدلاً منه: «عن زيد ابن وَهْب» .
(7) الآية (35) من سورة ق.
(8) كذا في جميع النسخ! ولعله: «يحيى بن يمان» .