مولًى لعبد الرحمن بن زيد - أو لآل عبد الرحمن بْنِ زَيْدٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ الله (ص) ، فَسَمِعَ رَجُلا يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *} ، فَقَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ؟
قَالَ(1) أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عُبَيد(2) بْنِ حُنَين مَوْلَى زَيْدٍ(3) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ(4) .
1762 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ(5) ، عَنْ السُّدِّي(6) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص)--------------------------------------------
(1) في (ف) : «فقال» .
(2) في (ك) : «عبيد الله» .
(3) الحديث من هذا الوجه في "الموطأ" (1/208) .
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص266) من طريق يحيى بن بكير، والإمام أحمد في "المسند" (2/302 رقم8011) من طريق أبي عامر العَقَدي عبد الملك ابن عمرو، وأيضًا (2/535 رقم10919) من طريق عثمان بن عمر، والترمذي في "جامعه" (2897) من طريق إسحاق بن سليمان، والنسائي في "المجتبى" (994) من طريق قتيبة بن سعيد، والحاكم في "المستدرك" (1/566) من طريق عبد الله بن مسلمة، وابن عبد البر في "التمهيد" (19/216) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، جميعهم عن مالك، به.
(4) ذكر الدارقطني في "العلل (2128) هذا الحديثَ والاختلافَ فيه على مالك، ولم يرجِّح.
(5) هو: ابن يونس، وروايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (3136) ، والبزار كما في "تفسير ابن كثير" (5/97) ، وأبو يعلى في "مسنده" (6144) ، والحاكم في "المستدرك" (2/242- 243) ، وأبو نعيم في "الحلية" (9/15- 16) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7349) .
(6) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن.