1778 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ(1) وذَكَرَ مَا اخْتَلفَ(2) يَحْيَى بنُ سعيدٍ ووكيعٌ(3) ، عَنْ سفيانَ، عَنِ الربيعِ بْنِ المُنذِر الثَّوريِّ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ(4) ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيمٍ(5) ، فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ *}(6) ؛ قال: أَمَا إنهما ليسَ(7) بِالثَّدْيَيْنِ.
وَرَوَى يَحْيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ(8) ، عن الثَّوريِّ، عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ (*) .
فسمعتُ أبا زرعة يقول: عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ، عن الربيعِ بن خُثَيْمٍ(9) (*) ؛ أَشْبهُ.--------------------------------------------
(1) في (ف) : «أبي زرعة» .
(2) أي: ما اختَلَفَ فيه.
(3) روايته هي المذكورة هنا فيما يظهر، لكن لم نقف على من أخرجه من هذا الوجه، وإنما أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (24/437) من طريق وكيع، عن الثوري، عن ابن منذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم.
(4) هو: ابن أبي موسى الأشعري.
(5) في (ت) و (ك) : «خيثم» .
(6) الآية (10) من سورة البلد.
(7) كذا في جميع النسخ، وحقه أن يقول: «ليسا» كما جاء في "تفسير الطبري"، فإن لم يكن ما هنا تصحيفًا، فإنَّه يخرَّج على الاجتزاء بالفتحة عن الألف. وانظر وفي الاجتزاء بالحركات عن الحروف: التعليق على المسألة رقم (679) .
(8) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (24/438) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به كما رواه يحيى.
(*) … في (ك) : «خيثم» .
(9) من قوله: «فسمعت أبا زرعة … » إلى هنا سقط من (ش) ؛ لانتقال النظر.