فَقَالا: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ تُبَيْعٍ(1) ،
قولَهُ، قَالَ: فكأنَّ هَذَا يَدْفَعُ ذَاكَ(2) .
1805 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَيَّار(3) ، عَنْ سَهْل بْنِ أَسْلَمَ العَدَوي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنصور، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَة؛ قَالَ: شَكَوْنَا إلى رسولِ الله (ص) الجُوعَ، فَرَفَعْنَا عَنْ بُطُوننا عَنْ حَجَرٍ، ورفع رسولُ الله (ص) عَنْ بَطْنِهِ عَنْ [حَجَريْنِ](4) ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) ؛ لَيْسَ فِيهِ «عَنْ أَبِي طَلْحَة»(5) .--------------------------------------------
(1) في (ف) : «ثبيع» بالمثلثة، وهي مهملة في (أ) و (ش) .
وفي الرواة ممن اسمه «تبيع» عدة؛ منهم: تبيع بن سليمان أبو العدبَّس، وتبيع بن عبد القدوس، وتبيع بن عامر الحميري ابن امرأة كعب الأحبار؛ ولعلَّه المقصود هنا.
(2) في (ش) : «يدفع ذلك» ، وفي (ف) : «يرفع ذاك» .
وقد ذكر الدارقطني في "العلل" (6/249 رقم 1110) اختلافات أخرى على شَهْر.
(3) هو: ابن حاتم. وروايته أخرجها أحمد في "الزهد" (1/175) ، والترمذي في "جامعه" (2371) ، وفي "الشمائل" (371) ، والشاشي في "مسنده" (1061) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي (ص) " (837) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10428) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (4/122) .
ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في "شرح السنة" (4079) .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .
(4) في جميع النسخ: «حجر» ، والتصويب من مصادر التخريج.
(5) أخرجه من هذا الوجه أبو عوانة في "مسنده" (8320) من طريق سعيد بن عون البصري، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَسْلَمَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عن أنس، عن النبي (ص) .