حدَّثنا اللَّيث(1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ(2) عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ؛ تَغْدُو خِمَاصًا(3) ، وتَرُوحُ بِطَانًا(4) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ(5) ،
وسعيدُ بنُ إسحاقَ بْنِ الحَمَّار(6) : مجهولٌ، لا أعرفُهُ.
1833- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أَسَدُ ابنُ مُوسَى(7) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ شُعَيب بْنِ الحَبْحاب، عَنْ أبي العالية(8) ، عن--------------------------------------------
(1) هو: ابن سعد.
(2) الأصل: تتوكَّلون، وحذفتْ إحدى التاءين تخفيفًا. وانظر التعليق على المسألة رقم (388) .
(3) أي: جائعةً، يقال: خَمُصَ الشَّخصُ خُمْصًا فهو خَمِيص: إذا جاع. "المصباح المنير" (خ م ص/1/182) .
(4) أي: مُمتَلئةَ البطون. "النهاية" (1/36) .
(5) فقد أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (559) ، والإمام أحمد في "المسند" (1/30 و52 رقم 205 و370 و373) ، وابن ماجه في "سننه" (4164) ، وأبو يعلى في "مسنده" (247) من طريق أبي تميم عبد الله بن مالك الجيشاني، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّاب، عَنِ النبي (ص) .
ومن طريق ابن المبارك أخرجه الطيالسي في "مسنده" (51) ، والترمذي في "جامعه" (2344) .
قال الترمذي: «هذا حديثٌ حسن صحيح، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه» .
(6) في (ت) : «الجمار» .
(7) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (955) .
(8) في (ت) و (ك) : «ابن العالية» ، وهو: رفيع بن مهران الرياحي.