فقلتُ: حدَّثنا أَبِي قَالَ: حدَّثنا عُبَيسُ(1) ابنُ مَرْحُوم العطَّارُ(2) ؛ قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيم؛ قَالَ: سمعتُ مُحَمَّدَ بن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، يَقُولُ: بلغَني أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ ذَلِكَ.
فَقَالَ ابْن جُنَيدٍ الحافظُ: هَذَا الحديثُ قد أفسد علينا حديثَنا.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد: فصَدَق؛ فإنه(3) لو كَانَ عندَه عَنْ أمه، عَنْ أبيها، عَنْ جدِّها علي، عن النبيِّ (ص) ، لم يَرْو أنه بلغه عَنْ رسول الله (ص) .
1859 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شهاب بن عَبَّاد(4) ،
عن--------------------------------------------
(1) في (ش) : «عيسى» .
(2) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (121) من طريق زكريا بن عدي، عن يحيى بن سليم، به.
(3) في (ك) : «لأنه» .
(4) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (4/309) من طريق محمد بن رافع، والشاشي في "مسنده" (317) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (33/174) ، و (59/35) من طريق الحسن بن السكين وعباس بن محمد الدوري، وابن عدي في "الكامل" (7/58) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، والدارقطني في "العلل" (5/42) من طريق أحمد بن يحيى الصوفي، وعبدة بن عبد الله الصفار، جميعهم عن محمد بن بشر، به.
وجاء عند العقيلي: «محمد بن عبد الله بن نمير» بدل: «عبد الله بن نمير» .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (34302) ، وفي "المسند" (345) ، وابن ماجه في "سننه" (257 و4106) من طريق علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن، وأبو الحسن القطان في "زوائده على ابن ماجه" (257) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على الزهد" (ص29) ، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (559) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، والبزار في "مسنده" (1638) من طريق محمد بن عمر الكندي، والدارقطني في "العلل" (5/42) من طريق سعيد بن أيوب، والبيهقي في "الشعب" (1744) من طريق الحسن بن علي، جميعهم عن عبد الله بن نمير، = = عن معاوية، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ الأسود ابن يزيد، عن ابن مسعود، به. ولم يذكروا علقمة في الإسناد.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (274) ، وأبو الحسن القطان في "زوائده على ابن ماجه" (257) ، وابن عدي في "الكامل" (7/58) ، وأبو نعيم في "الحلية" (2/105) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (1128) ، إلا أن ابن عدي قرن في روايته علقمة بالأسود.