1875 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَلَامةُ بْنُ بشرٍ، عَنْ صدقةَ بن عبد الله، عَنْ عمَّار بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ، عَنْ زَيْدِ ابن عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ مسعودٍ، عَنْ رسول الله (ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ! تَقَرَّبْ مِنِّي شِبْرًا أَتَقَرَّبْ مِنْكَ(1) ذِرَاعًا، ابْنَ آدَمَ! تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَأَمْلأْ يَدَيْكَ رِيفًا(2) ، ابْنَ آدَمَ! لَا تَبَاعَدْ(3) مِنِّي فَأَمْلأَ(4) قَلْبَكَ فَقْرًا وَأَمْلأَ يَدَيْكَ شُغْلاً؟
قال أبي _ح: لا أعرفُ مِنْ هَذَا الإسنادِ(5) إلا صدقةَ وسلامةَ.
1876 - وسألتُ(6) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ العَدَنِيُّ، عَنْ قُرَيش بْنِ حَيَّانَ، عَنْ ثابتٍ البُنَانيِّ(7) ، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) أنه--------------------------------------------
(1) في (ك) : «منه» .
(2) الريف: الخصب والسعة في المأكل. "القاموس المحيط" (3/146) و"لسان العرب" (9/128) .
وقد جاء عند الطبراني في "الكبير" (20/216) ، والحاكم في "المستدرك" (4/362) ، وأبي نعيم في "الحلية" (2/303) ، من حديث معقل بن يسار، عن النبي (ص) ، وفيه: «أملأ يديك رزقًا» .
(3) «لا تَبَاعَدْ» أصلها: «لا تَتَبَاعَدْ» ، وحذفت إحدى التاءين تخفيفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (388) .
(4) في (ت) و (ف) و (ك) : «فلأملأ» .
(5) في (ت) و (ك) : «هذا الحديث الإسناد» .
(6) نقل قولَ أبي حاتم ابنُ رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص729) .
(7) هو: ابن أسلم، ولم نقف على روايته عن أنس، ولكن أخرجه الترمذي في "جامعه" (3540) ، والطبراني في "الأوسط" (4305) ، والدارقطني في "الأفراد" (66/ب/أطراف الغرائب) ، والضياء في "الأحاديث المختارة" (1571 و1572) من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن أنس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .
وقال الدارقطني: «تفرد به كثير بن فائد، عن سعيد بن عبيد» .
قال أبي _ح: لا أعرفُ مِنْ هَذَا الإسنادِ(5) إلا صدقةَ وسلامةَ.
1876 - وسألتُ(6) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ العَدَنِيُّ، عَنْ قُرَيش بْنِ حَيَّانَ، عَنْ ثابتٍ البُنَانيِّ(7) ، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) أنه--------------------------------------------
(1) في (ك) : «منه» .
(2) الريف: الخصب والسعة في المأكل. "القاموس المحيط" (3/146) و"لسان العرب" (9/128) .
وقد جاء عند الطبراني في "الكبير" (20/216) ، والحاكم في "المستدرك" (4/362) ، وأبي نعيم في "الحلية" (2/303) ، من حديث معقل بن يسار، عن النبي (ص) ، وفيه: «أملأ يديك رزقًا» .
(3) «لا تَبَاعَدْ» أصلها: «لا تَتَبَاعَدْ» ، وحذفت إحدى التاءين تخفيفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (388) .
(4) في (ت) و (ف) و (ك) : «فلأملأ» .
(5) في (ت) و (ك) : «هذا الحديث الإسناد» .
(6) نقل قولَ أبي حاتم ابنُ رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص729) .
(7) هو: ابن أسلم، ولم نقف على روايته عن أنس، ولكن أخرجه الترمذي في "جامعه" (3540) ، والطبراني في "الأوسط" (4305) ، والدارقطني في "الأفراد" (66/ب/أطراف الغرائب) ، والضياء في "الأحاديث المختارة" (1571 و1572) من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن أنس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» .
وقال الدارقطني: «تفرد به كثير بن فائد، عن سعيد بن عبيد» .
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 150)