بْنِ سُمَيع، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قال رسولُُ الله (ص) : العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ عَلَى عِبَادِ اللهِ مَا لَمْ(1) يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ، وَيَدْخُلُوا(2) فِي الدُّنْيَا. فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ(3) ، وَدَخَلُوا فِي الدُّنْيَا؛ فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ؛ فَاحْذَرُوهُمْ وَاجْتَنِبُوهُمْ؟
فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ(4) ؛ يُشْبِهُ أن يكون فِي الإسناد رجلٌ لم يُسَمَّ، وأُسْقِطَ ذلك الرجلُ.
1907 - وسألتُ(5) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم(6) ،
عن--------------------------------------------
(1) قوله: «لم» سقط من (ت) و (ك) .
(2) في (ت) و (ف) : «ودخلوا» .
(3) قوله: «وَيَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا خَالَطُوا السلطان» سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(4) قال ابن الجوزي في الموضع السابق: «وقد رواه محمد ابن معاوية النيسابوري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ إسماعيل بن سُميع، وهذا حديث لا يصح عن = = رسول الله (ص) » . وانظر "الفوائد المجموعة" للشوكاني (ص289) مع التعليق عليه.
(5) ستأتي هذه المسألة برقم (2428) ، وفيها: «قد زاد في الإسناد جندبً، وليس بمحفوظ؛ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة عَنْ حَمَّاد، وليس فيه جندب» .
(6) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (5/405 رقم23444) ، والترمذي في "جامعه" (2254) ، وابن ماجه في "سننه" (4016) ، والبزار في "مسنده" (2790) ، والبيهقي في "الشعب" (10331) .
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (5/54) من طريق عمر بن موسى الحادي، و (6/305) من طريق محمد ابن عبد السلام، عن هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد ابن سلمة، به.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20721) ، وأبو يعلى في "مسنده" (1411) من طريق المعلى بن زياد، والبيهقي في "الشعب" (10330) من طريق يونس بن عبيد، ثلاثتهم (معمر والمعلى ويونس) عن الحسن، عن النبي (ص) مرسلاً.