عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ(1) يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْزِلَةً: إِمَامٌ جَائِرٌ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ(2) : فسمعتُ(3) أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ منكرٌ، وَابْنُ أَبِي حُمَيدٍ ضعيفُ الحديثِ(4) .
2017 - وقال(5) أَبُو مُحَمَّدٍ: كتبتُ بوَاسِطٍ عَنْ نَصْرِ بنِ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ(6) ،
وَكَانَ قَدِمَ علينا واسطَ(7) ، فحدَّثنا عن [عبيد الله](8) بْنِ عَمْرٍو الآمِدِيِّ، عَنْ طَلْحةَ بْنِ زيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبي وَائِلٍ(9) ، عن عبد الله بْنِ مَسْعُود؛ قَالَ: أَقْبَلَتِ ابنةٌ لعبد الله(10) وهي جاريةٌ صغيرةٌ،--------------------------------------------
(1) قوله: «عند الله» ليس في (ش) .
(2) قوله: «قال أبو محمد» ليس في (ت) و (ك) .
(3) في (ك) : «سمعت» .
(4) رواه الطبراني في "الأوسط" (348) من طريق ابن لهيعة، قال: حدثني مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بن قنفد، عن أبيه، عن عمر، به، مرفوعًا.
قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة» .
(5) في (ت) و (ك) : «قال» بلا واو.
(6) روايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (634) ، وابن عدي في "الكامل" (4/111) .
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10/197 رقم 10447) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، عن عبيد الله بن عمرو الأسدي، به.
(7) في (ت) : «بواسط» . و «واسط» مصروفة، وقد تمنع، وانظر "معجم البلدان" (5/347) .
(8) في جميع النسخ: «عبد الله» ، وسيأتي على الصواب في نهاية المسألة، وانظر مصادر التخريج، والجرح والتعديل" (4/480) و (5/329) و (8/472) .
(9) من قوله: «عن عبد الله بن عمرو … » إلى هنا، سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
(10) في (ت) و (ك) : «لعبد الله بن مسعود» .