عن عَلْقمة(1) ، عن عبد الله(2) : أنَّ النبيَّ (ص) عوَّذ الحَسَنَ والحُسَينَ، فَقَالَ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ(3) … ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌ(4) ؛
إِنَّمَا هُوَ: مَنصور، عَنِ المِنْهال(5) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس(6) .--------------------------------------------
(1) هو: ابن قيس النخعي.
(2) هو: ابن مسعود ح.
(3) قوله: «التامة» من (ف) فقط. ولفظ الحديث بتمامه: «أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامَّهْ، ومن كل عين لامَّهْ» .
(4) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث أخطأ فيه محمد بن ذكوان؛ رواه عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ علقمة، عن عبد الله، وإنما الصواب ما رواه منصور، عَن المنهال بْن عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عباس» .
وسئل الدارقطني في "العلل" (765) عن هذا الحديث؟ فقال: «يرويه مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله، ووهم فيه؛ وإنما رواه منصور، عَن المنهال بْن عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عباس» .
وقال أبو نعيم في الموضع السابق: «غريب من حديث مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، تفرد به محمد بن عون أبو عون الزيادي. ومشهوره: ما رواه الثوري، [وأبو] حفص الأبار عن منصور» .
(5) هو: ابن عمرو الأسدي.
(6) أخرجه البخاري في "صحيحه" (3371) ، وفي "خلق أفعال العباد" (454) ، وأبو داود (4737) ، والنسائي في "الكبرى" (10845) ، ثلاثتهم من طريق جرير بن عبد الحميد، عن مَنْصُورٌ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (23567 و29489) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (455) ، والترمذي (2060) ، والنسائي في "الكبرى" (7726 و10844) ، جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به، كسابقه.
= … وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (23568 و29488) من طريق عبيدة بن حميد، عن منصور، به، كسابقه كذلك.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (456) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (660) ، وفي "المرض والكفارات" (184) من طريق أبي حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن، عن منصور والأعمش كليهما، عن المنهال ابن عَمْرو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابن عباس، به.
فَقَالا: هَذَا خطأٌ(4) ؛
إِنَّمَا هُوَ: مَنصور، عَنِ المِنْهال(5) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس(6) .--------------------------------------------
(1) هو: ابن قيس النخعي.
(2) هو: ابن مسعود ح.
(3) قوله: «التامة» من (ف) فقط. ولفظ الحديث بتمامه: «أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامَّهْ، ومن كل عين لامَّهْ» .
(4) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث أخطأ فيه محمد بن ذكوان؛ رواه عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ علقمة، عن عبد الله، وإنما الصواب ما رواه منصور، عَن المنهال بْن عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عباس» .
وسئل الدارقطني في "العلل" (765) عن هذا الحديث؟ فقال: «يرويه مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله، ووهم فيه؛ وإنما رواه منصور، عَن المنهال بْن عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عباس» .
وقال أبو نعيم في الموضع السابق: «غريب من حديث مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، تفرد به محمد بن عون أبو عون الزيادي. ومشهوره: ما رواه الثوري، [وأبو] حفص الأبار عن منصور» .
(5) هو: ابن عمرو الأسدي.
(6) أخرجه البخاري في "صحيحه" (3371) ، وفي "خلق أفعال العباد" (454) ، وأبو داود (4737) ، والنسائي في "الكبرى" (10845) ، ثلاثتهم من طريق جرير بن عبد الحميد، عن مَنْصُورٌ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (23567 و29489) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (455) ، والترمذي (2060) ، والنسائي في "الكبرى" (7726 و10844) ، جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن منصور، به، كسابقه.
= … وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (23568 و29488) من طريق عبيدة بن حميد، عن منصور، به، كسابقه كذلك.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (456) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (660) ، وفي "المرض والكفارات" (184) من طريق أبي حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن، عن منصور والأعمش كليهما، عن المنهال ابن عَمْرو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابن عباس، به.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 399)