قَالَ أَبِي: الكلامُ الأوَّلُ - أنَّ امْرَأَةً لعنتْ بعيرَها -: صحيحٌ عَنْ أَبِي المُهلَّب، عَنْ عِمران، عَنِ النبيِّ (ص) ، وَرَوَاهُ جماعةٌ عَنْ أيُّوب(1) .
وَأَمَّا قولُه: إِنَّ لَعْنَ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، عُذِّبَ بِهِ(2) : فَهُوَ خطأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ؛ وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو قِلابة(3) ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاك، عَنِ النبيِّ (ص) ، وَهِمَ حمَّادٌ فِي هَذَا؛ فَجَعَلَ كلَّه(4) بالإسنادِ الأولِ.
2247- وسألتُ(5) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ يَعْلَى--------------------------------------------
(1) رواه عن أيوب: معمر، وإسماعيل بن علية، وحماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي، ووهيب بن خالد:
أما رواية معمر: فأخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (19532) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (4/429 رقم 19859) ، والطبراني في "الكبير" (18/189 رقم 449) .
وأما رواية إسماعيل بن علية: فأخرجها الإمام أحمد أيضًا (4/431 رقم 19870) ، ومسلم في الموضع السابق، والطبراني برقم (452) .
وأما رواية حماد بن زيد: فأخرجها الدارمي (2719) ، ومسلم في الموضع السابق، وأبو داود في "سننه" (2561) ، وإسماعيل القاضي في الموضع السابق برقم (1) ، وابن حبان في "صحيحه" (5741) ، والطبراني برقم (450) .
وأما رواية عبد الوهاب الثقفي: فأخرجها مسلم في "صحيحه" (2595) ، والبيهقي في "سننه" (5/254) . وأما رواية وهيب بن خالد: فأخرجها إسماعيل القاضي في الموضع السابق برقم (2) .
(2) قوله: «عذب به» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .
(3) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (1363 و6047 و6105 و6652) ، ومسلم (110) .
(4) كذا، والجادَّة: «فجعله كلَّه» .
(5) نقل قول أبي حاتم هنا - بتصرف - الزيلعيُّ في "نصب الراية" (4/238) ، والسخاوي في "المقاصد الحسنة" رقم (509) ، والعجلوني في "كشف الخفا" رقم (1355) .