2280 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عامرٍ العَقَديُّ(1) ، عَنْ إِسْرَائِيلَ(2) ، عن(3) عبد العزيز بْنِ حَكِيم، عَنْ إِدْرِيسَ؛ قَالَ: رأيتُ ابْنَ الحنفيَّة(4) يَخضِبُ بالحِنَّاء والكَتَم(5) ، فقلتُ(6) لَهُ: أَكَانَ عليٌّ يَخضِبُ(7) ؟ قَالَ: لا؟
إِنَّمَا هُوَ(8) : أَبُو إِدْرِيسَ(9) .
2281 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَبَّان بْنُ هِلالٍ(10) ، عَنْ هَارُونَ المُقرئ(11) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَشْعَث [الحُمْلي](12) أبو عبد الله؛--------------------------------------------
(1) هو: عبد الملك بن عمرو.
(2) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
(3) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .
(4) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن أبي طالب.
(5) الكَتَمُ بفتحتين: نبتٌ فيه حُمرَةٌ يُخْلَط بالوَسِمَة، ويُخْتَضَبُ به للسَّوادِ. "المصباح المنير" (ك ت م/2/525) . والوَسِمَةُ: نبتٌ يُخْتَضَبُ بورقه أيضًا. انظر المصدر السابق (وس م/2/660) .
(6) في (ت) و (ك) : «فقالت» .
(7) في (ك) : «يخطب» .
(8) كذا في النسخ! ومن الواضح أنه سقط منه قوله: «قال أبي» قبل قوله: «إنما هو» .
(9) رواه ابن سعد في "الطبقات" (5/114) عن عُبَيدالله ابن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا إسرائيل، عن عبد العزيز بن حكيم، عن أبي إِدْرِيسَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يخضِبُ بالحنَّاء والكَتَم، فَقُلْتُ لَهُ: أَكَانَ عَلِيٌّ يخضِبُ؟ قَالَ: لا، قلت: فما لك؟ قال: أتشبَّب به للنساء.
(10) روايته أخرجها البخاري "التاريخ الكبير" (1/433) .
(11) في (ك) : «المقبري» . وهو: هارون بن موسى الأزدي النَّحْوي.
(12) المثبت من (ش) ، وفي بقية النسخ: «الجملي» بالجيم، وهو: أشعث بن عبد الله بن جابر الحُدَّاني، وقد يُنسَب إلى جدِّه وهو الحُمْلي. انظر "الإكمال" لابن ماكولا (2/253) ، و"التقريب" لابن حجر.
إِنَّمَا هُوَ(8) : أَبُو إِدْرِيسَ(9) .
2281 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَبَّان بْنُ هِلالٍ(10) ، عَنْ هَارُونَ المُقرئ(11) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَشْعَث [الحُمْلي](12) أبو عبد الله؛--------------------------------------------
(1) هو: عبد الملك بن عمرو.
(2) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
(3) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .
(4) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن أبي طالب.
(5) الكَتَمُ بفتحتين: نبتٌ فيه حُمرَةٌ يُخْلَط بالوَسِمَة، ويُخْتَضَبُ به للسَّوادِ. "المصباح المنير" (ك ت م/2/525) . والوَسِمَةُ: نبتٌ يُخْتَضَبُ بورقه أيضًا. انظر المصدر السابق (وس م/2/660) .
(6) في (ت) و (ك) : «فقالت» .
(7) في (ك) : «يخطب» .
(8) كذا في النسخ! ومن الواضح أنه سقط منه قوله: «قال أبي» قبل قوله: «إنما هو» .
(9) رواه ابن سعد في "الطبقات" (5/114) عن عُبَيدالله ابن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا إسرائيل، عن عبد العزيز بن حكيم، عن أبي إِدْرِيسَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يخضِبُ بالحنَّاء والكَتَم، فَقُلْتُ لَهُ: أَكَانَ عَلِيٌّ يخضِبُ؟ قَالَ: لا، قلت: فما لك؟ قال: أتشبَّب به للنساء.
(10) روايته أخرجها البخاري "التاريخ الكبير" (1/433) .
(11) في (ك) : «المقبري» . وهو: هارون بن موسى الأزدي النَّحْوي.
(12) المثبت من (ش) ، وفي بقية النسخ: «الجملي» بالجيم، وهو: أشعث بن عبد الله بن جابر الحُدَّاني، وقد يُنسَب إلى جدِّه وهو الحُمْلي. انظر "الإكمال" لابن ماكولا (2/253) ، و"التقريب" لابن حجر.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 22)