جَبَّار بْنِ صَخْرٍ؛ قَالَ: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: إِنَّا نُهِينَا أَنْ تُرَى عَوْرَاتُنَا؟
فَقَالَ(1) أَبِي: هَذَا الحديثُ بعينه حدَّثنا مُعاذ ابن حَسَّانٍ(2) ؛
قَالَ: حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ محمَّد ابن أَبِي(3) يَحْيَى، عَنْ شُرَحْبيل بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَّار بْنِ صَخْرٍ(4) .
2328 - وسألتُ(5) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُويد(6) ،
عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عن محمَّد ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : مَنْ أُبْلِيَ خَيْرًا(7) ، فَلْيُكَافِئْ عَلَيْهِ(8) ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُكَافِئُ عَلَيْهِ(9) ، فَلْيَشْكُرْهُ؛ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ شَكَرَ، ومَنْ تَرَكَ فَقَدْ كَفَرَ، ومَنْ تَحَلَّى بَاطِلاً فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَي زُورٍ؟--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ف) و (ك) : «قال» .
(2) تابعه يحيى بن عبد الله المسكني، وروايته أخرجها أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1472) .
وعزاه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (2/57) إلى ابن منده.
ورواه ابن قانع في "معجم الصحابة" (1/161) ، وابن عدي في "الكامل" (3/222) من طريق الحسن بن عبد الملك، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَبَّار، به.
(3) قوله: «أبي» سقط من (ش) .
(4) قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (8/250) في ترجمة معاذ بن خالد: «هو شيخٌ تشبه أحاديثه عن زهير ابن محمد أحاديثَ إبراهيم بن أبي يحيى، ودليلنا أن أحاديثه من أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى حديثٌ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ عن زهير بن محمد قال: حدثني شرحبيل ابن سعد: أنه سمع جبار بن صخر يقول: سمعت رسول الله (ص) يقول: " نُهينا أن تُرى عوراتُنا"، وقد حدثني بهذا الحديث بعينه معاذ بن حسان نزيل برذعة قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ شُرَحْبِيلَ بن سعد» .
(5) ستأتي هذه المسألة برقم (2448) ، وانظر المسألة رقم (2469) و (2569) .
(6) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (6617) ، وابن عدي في "الكامل" (1/364) .
قال الطبراني: «لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوبُ بن سويد» .
ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/147) من طريق صدقة بن عبد الله، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عن جابر: أن النبي (ص) ، به.
قال أبو نعيم: «كذا رواه صدقة عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ- واسمه محمد بن تدرس- وتفرد به، والحديث مشهور بأيوب بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ» .
(7) بلاه وأبلاه: أحسن إليه، وأبلاه معروفًا: فعله به. انظر: "الأفعال" لابن القطاع (1/104) ، و"الصِّحاح" للجوهري (6/2285) .
(8) قوله: «عليه» سقط من (ت) و (ك) .
(9) قوله: «عليه» سقط من (ت) و (ف) و (ك) .