2379 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ(1) ، عَنْ حجَّاج بْنِ محمَّد، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الهُذَلي(2) ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرة ابن جُنْدُب؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةِ اللِّسَان ِ؟ قِيلَ: وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الشَّفَاعَةُ؛ يُحْقَنُ بِهَا الدَّمُ، وتُجَرُّ بِهَا(3) المَنْفَعَةُ إِلَى أَحَدٍ، وتُدْفَعُ(4) بِهَا الغَرَامَةُ عَنْ أَحَدٍ؟
قَالَ أَبِي: أُرَى بَيْنَ حجَّاج وبين أبي بكر رجُلً(5) ؛ وَهَذَا حديثٌ مُنكَر(6) .
2380 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المسيَّب بْنُ واضح(7) ، عن--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (669) .
ورواه الطبراني في "الكبير" (7/230 رقم 6962) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1279) من طريق محمد بن يزيد، وابن عدي في "الكامل" (3/322) من طريق حجاج بن نصر، والبيهقي في "الشعب" (7279) من طريق إسماعيل بن جعفر، ثلاثتهم عن أبي بكر الهذلي، به.
(2) في (ك) : «الهدبي» . وقد اختُلف في اسمه فقيل: سُلْمى، وقيل: رَوْح.
(3) في (ت) : «ويجريها» ، وفي (ف) : «ويجر بها» .
(4) في (ت) : «ويدفع» ، وفي (ف) : «وترفع» ، لكن لم يُنقَط أولها.
(5) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة لربيعة التي تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(6) وضعَّفه ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص444) شرح الحديث رقم (25) . وانظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (1442) .
(7) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (4931) ، و"الصغير" (743) ، وأبو نعيم في "الحلية" (9/319) ، وأبيٌّ النَّرسي في "ثواب قضاء حوائج الإخوان" (11) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الحديثَ عَنِ هشام بن حسَّان إلا علي بن بكَّار، تفرَّد به المسيَّب بن واضح» .