2399- وسألتُ(1) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشامُ بنُ عمَّار، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة(2) ، عن عُبَيدالله بن أبي جعفر، عن عبد الله بْنِ أَبِي قَتادة، عَنْ أَبِيهِ(3) : أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ(4) : مَنْ قَعَدَ عَلَى فِرَاشِ مُغِيبَةٍ(5) ، قَيَّضَ(6) اللهُ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ثُعْبَانَيْنِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ(7) .
2400 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الفَزاري(8) ، عن عبد الرحمن ابن إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ(9) ،--------------------------------------------
(1) نقل الذهبي في "الميزان" (4/348) قول أبي حاتم. وفي هامش النسخة (أ) عُنوِنَ لهذه المسألة بخط مغاير يبدو أنه خط محمد بن العطَّار، بما نصه: «من جلس على فراش مغيبة» .
(2) هو: عبد الله. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (5/300 رقم 22557 و22562) من طريق أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ويحيى بن إسحاق، والطبراني في "الكبير" (3/241 رقم3278) ، و"الأوسط" (3213) من طريق عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى، أربعتهم عن ابن لهيعة، به.
(3) قوله: «عن أبيه» سقط من (ف) .
(4) في (ف) : «أنه قال» .
(5) في (ك) : «مغنية» .
والمُغِيبَة: بضم الميم وكسر الغين، وبسكونها أيضًا مع كسر الياء، أي: المُغْيِبَة، هي: التي غاب عنها زَوْجُها. "الترغيب والترهيب" (3/192) . وقال السندي: = = «والمراد أنه غاب عن منزلها، سواء كان في بلدها أو لا» . "حاشية مسند أحمد" (37/250/الرسالة) .
(6) في (ت) : «قبض» .
(7) عدَّ الذهبي في "الميزان" (4/348) هذا الحديث مِنْ أنكر ما أتى به الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْن لهيعة.
(8) ذكر روايته الذهبيُّ في "ميزان الاعتدال" (2/547-548) .
(9) قوله: «ابن محمد» ليس في (ت) و (ف) و (ك) .