قَالَ: سَافِرُوا؛ تَصِحُّوا وتَسْلَمُوا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر(1) .
2431 - وسألتُ(2) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو سعيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ(3) ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيمانَ؛ قَالَ: نا عَطاءُ بن أبي رباحٍ،--------------------------------------------
(1) لأنه مما تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن الردَّاد؛ وقد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/315 رقم 1705) : «سألت أبي عنه. فقال: ليس بقوي، ذاهب الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه» .
(2) ستاتي هذه المسألة برقم (2545) ، وانظر المسألة رقم (2172) .
(3) هو: عبد الرحمن بن عبد الله. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (7/231) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8016) .
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (14/108) ، وفي "الموضح" (2/10) من طريق عبد الله بن رجاء، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، به.
وذكر ابن عدي (7/231) رواية أخرى ليحيى بْنِ أَبِي سُلَيْمَان، عَنْ عَطَاءٍ؛ أن النبي (ص) … مرسلاً، لكنه لم يسندها، أو أسندها وسقط من النسخة!
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1754) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (6/57) من طريق الأوزاعي، وابن عدي (5/161) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (16) من طريق عثمان بن عبد الرحمن أبي عمرو القرشي، وابن عدي أيضًا (2/15 و6/159) من طريق يزيد بن عبد الله القرشي ومحمد بن عبد الملك، وأبو الشيخ في "الأمثال" (15) ، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص139) من طريق أبي حنيفة، جميعهم عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا الوليد» .
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (2/138) ، وابن عدي في "الكامل" (3/291) من طريق الحسن البصري، وابن عدي أيضًا (3/146) من طريق الأعرج وأبي يونس، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
وسيأتي في المسألة رقم (2545) من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبي هريرة.