قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر(1) .
2481/أ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ: اشْفَعُوا؛ فَلْتُؤْجَرُوا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا أيضا مُنكَر(2) .
2482 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَكِيمُ ابن زيد، عن عبد الأعلى الثَّعلبي(3) ،--------------------------------------------
(1) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/268/ترجمة محمد بن سليمان الصنعاني) : «سألت أبي عنه فقال: مجهول، والحديث الذي روى عن المنذر منكر» . وذكر السخاوي في"المقاصد الحسنة" (رقم 1287) هذا الحديث وقال: «ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" عن ابن عباس، وقال عن أبيه: إنه منكر. وأسنده الديلمي من جهة أبي حاتم الرازي، حدثنا عاصم بن إبراهيم، عن المنذر بن النعمان، عن وَهْب ابن قيس، به مرفوعًا. وعلى كل حال فلا يصحُّ، وإن وقع لبعض أصحابنا» . اهـ. وفي إسناد الديلمي سقطٌ وتصحيفٌ كما هو ظاهر، والله أعلم.
(2) يعني بهذ الإسناد. فقد أخرجه البخاري في = = "صحيحه" (1432) ، ومسلم (2627) من طريق أبي موسى الأشعري، به.
(3) هو: ابن عامر. وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (148) ، والإمام أحمد في "المسند" (1/90 رقم 692) ، وابن ماجه في "سننه" (2163) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/130) من طريق ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى، به.
ومن طريق الطيالسي أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/90 رقم 692) ، والترمذي في "الشمائل" (361) ، وابن ماجه في "سننه" (2163) ، والبزار في "مسنده" (763) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (1/134 رقم1129 و1130) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/338) . قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (20980) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (1/135 رقم 1136) .
2481/أ - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ: اشْفَعُوا؛ فَلْتُؤْجَرُوا؟
قَالَ أَبِي: هَذَا أيضا مُنكَر(2) .
2482 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَكِيمُ ابن زيد، عن عبد الأعلى الثَّعلبي(3) ،--------------------------------------------
(1) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/268/ترجمة محمد بن سليمان الصنعاني) : «سألت أبي عنه فقال: مجهول، والحديث الذي روى عن المنذر منكر» . وذكر السخاوي في"المقاصد الحسنة" (رقم 1287) هذا الحديث وقال: «ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" عن ابن عباس، وقال عن أبيه: إنه منكر. وأسنده الديلمي من جهة أبي حاتم الرازي، حدثنا عاصم بن إبراهيم، عن المنذر بن النعمان، عن وَهْب ابن قيس، به مرفوعًا. وعلى كل حال فلا يصحُّ، وإن وقع لبعض أصحابنا» . اهـ. وفي إسناد الديلمي سقطٌ وتصحيفٌ كما هو ظاهر، والله أعلم.
(2) يعني بهذ الإسناد. فقد أخرجه البخاري في = = "صحيحه" (1432) ، ومسلم (2627) من طريق أبي موسى الأشعري، به.
(3) هو: ابن عامر. وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (148) ، والإمام أحمد في "المسند" (1/90 رقم 692) ، وابن ماجه في "سننه" (2163) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/130) من طريق ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى، به.
ومن طريق الطيالسي أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/90 رقم 692) ، والترمذي في "الشمائل" (361) ، وابن ماجه في "سننه" (2163) ، والبزار في "مسنده" (763) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (1/134 رقم1129 و1130) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/338) . قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (20980) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، به. ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" (1/135 رقم 1136) .
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 234)