2590- وسألتُ(1) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زُهَير(2) ، عَنْ حُمَيد(3) ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ بينَ خَالِدِ بْنِ الوليد وبين عبد الرحمن بْنِ عَوْف شيءٌ، فَقَالَ النبيُّ (ص) : دَعُوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: حُمَيد، عَنِ الْحَسَنِ(4) ، عَنِ النبيِّ (ص) … ، مُرسَل(5) .
2591 - وسألتُ(6) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ(7) ، عَنْ عُبَيد بن عبد الرحمن بْنِ عُبَيد بْنِ سَلَمة الحَنَفي، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ جَدِّه سَعِيدِ بن عمرو،--------------------------------------------
(1) نقل الضياء في "المختارة" (6/67) بعض هذاالنص. وانظر المسألة المتقدمة برقم (2585/أ) .
(2) هو: ابن معاوية. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (3/266 رقم 13812) ، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (35/270) ، والضياء في "المختارة" (6/66 رقم2046) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (17/327-328) .
(3) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.
(4) هو: البصري.
(5) قال يحيى بن معين في "تاريخه" (1/390 رقم 2642/رواية الدوري) : «حدَّث زهير، عن حميد، عن الحسن قال: وقع بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف كلام. هذا هو الصَّواب. قال يحيى: حدثني به أبو غسان. وأما أحمد بن يونس فحدث به عن زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قال: وقع بين خالد وعبد الرحمن كلام. قال يحيى: فقلتُ لأحمد بن يونس: إِنَّمَا هُوَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ الحسن. فقال أحمد: هكذا وقع في كتابي» . اهـ.
وقوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (85) .
(6) في هامش النسخة (أ) عند هذه المسألة حاشية غير واضحة.
(7) هو: الفلاَّس.

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 361)