2705- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ اختُلِفَ في الرواية على عبد الله ابن محمَّد بْنِ عَقِيل:
فَرَوَى سَعِيدُ بْنُ سَلَمة بْنِ أَبِي الحُسام(1) ، عن عبد الله بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيل، عَنْ محمَّد بْنِ عَقِيل بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ(2) ، وسُمِّيتُ أَحْمَدَ(3) ، وجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيرَ الأُمَمِ.
وَرَوَاهُ زُهَير بن محمَّد(4) ، عن عبد الله بْنِ محمَّد بْنِ عَقِيل، عَنْ محمَّد بْنِ عليٍّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عليًّ(5) … ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ سَلَمة عِنْدِي خطأٌ، وَهَذَا عندي الصَّحيحُ.--------------------------------------------
(1) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (1/158 رقم 1361) من طريق سعيد بن أبي الحسام، حدثنا عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ محمد بن الحنفية، عن أبيه علي بن أبي طالب، به.
(2) في (ف) : «مفاتيح خزائن الأرض» .
(3) من قوله: «من الأنبياء … » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.
(4) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (31638) ، وأحمد في "مسنده" (1/98 رقم 763) ، والبزار في "مسنده" (656) ، والآجري في "الشريعة" (1043) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (1447) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/213-214) ، و"دلائل النبوة" (5/472) .
ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن عبد البر في "التمهيد" (19/291) .
(5) كذا في جميع النسخ، وهو علم مصروف، وحذفت منه ألفُ تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .