عَنْ حَسَّان بْنِ حَسَّان الْبَصْرِيِّ - نَزِيلِ مكَّة - عَنْ شُعبة، عَنْ عَدِي بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيش، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ قال: إنه(1) لَعَهْدُ النبيِّ (ص) إليَّ: لا يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الأعمَش(2) ، عَنْ عَدِي(3) ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيش، عَنْ عَلِيٍّ.
وَقَدْ رَوَى(4) عَنِ الأعمَش الخلقُ، والحديثُ معروفٌ بالأعمَش، وَمِنْ حَدِيثِ شُعبة غَلَطٌ، وَلَوْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ شُعبة؛ كَانَ أولَ مَا يُسأل عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ(5) .
2710 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْب(6) ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّناد(7) ، عن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الحَكَم؛ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ عند آبائي ورقةٌ يَتَوَارَثُونَهَا(8) ، فلمَّا كَانَ رسولُ الله (ص) ؛ جاؤوا بها إليه(9) ، فقرؤوها عليه، فإذا فيها: باسم اللَّهِ، وقولُه الحقُّ، وقولُ الظَّالِمِينَ في تَباب(10) ، هذا الذِّكْر لأُمَّةٍ تَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمان،--------------------------------------------
(1) قوله: «إنه» سقط من (ك) .
(2) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (1/84 و95 و128 رقم642 و731 و1062) ، ومسلم في "صحيحه" (78) .
(3) في (أ) و (ش) : «عدي بن حاتم» .
(4) أي: هذا الحديثَ.
(5) انظر "العلل" للدارقطني (363) .
(6) هو: عبد الله.
(7) في (ش) : «عن أبي الزناد» ، وابن أبي الزناد هو: عبد الرحمن.
(8) في (ش) : «يتوارثها» ، وفي (ك) : «يتوارثوها» .
(9) في (ف) : «إليها» .
(10) في (ك) : «بيان» . والتَّبابُ: الخُسْران. "المصباح المنير" (ت ب ب/1/72) .