فَقَالا: أَخْطَأَ أَبُو حُذَيفة فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ إِنَّمَا هُوَ [عَنْ](1) عِكرِمَة(2) ، عَنْ سَالِمٍ(3) ، عَنْ أَبِيهِ.
2720 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحاضِر(4) بْنُ المُوَرِّع(5) ، عن هشام ابن عُروَة، عَنْ وَهْب بْنِ كَيْسان، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) فِي الدَّجَّال: مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ … ، وَذَكَرَ الحديثَ؟
فَقَالا: هَذَا وَهَمٌ(6) ، وَهِمَ فِيهِ مُحاضِر(7) ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: هِشَامِ بْنِ عُروَة(8) ، عَنْ وَهْب بْنِ كَيْسان، عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عن النبيِّ (ص) … ،--------------------------------------------
(1) في جميع النسخ: «من» .
(2) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (32430) ، وعنه مسلم في "صحيحه" (2905) .
ورواه البخاري في "صحيحه" (3511) ، ومسلم في "صحيحه" (2905) من طريق الزهري، عن سالم، به.
(3) هو: ابن عبد الله بن عمر.
(4) في (ف) : «مخاض» ، وفي بقية النسخ: «محاض» ، ثم صوِّبت في (أ) و (ش) .
(5) روايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (6780) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (1019) .
(6) قوله: «وهم» سقط من (أ) و (ش) ، وكأن في موضعها في (ش) علامةَ لَحَق، ولم يظهر اللَّحَقُ في المُصَوَّرة.
(7) في (ف) : «مخاض» ، وفي بقية النسخ: «محاض» ، ثم صوِّبت في (أ) و (ش) .
(8) روايته أخرجها مسدَّد في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (4521) - من طريق عبد الله بن داود، عنه به.
قال ابن حجر: «خالفه محاضر، فقال: عن هشام، عن وَهْب، عن عبد الله بن عمر ذ أخرجه ابن حبان، والأول أصحُّ مع إرساله» .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (37536) ، ونعيم ابن حماد في "الفتن" (1535) من طريق أبي معاوية، عن هشام، عن وَهْب، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قال رسول الله (ص) : «لَيَصْحَبَنَّ الدجَّالَ قومٌ يقولون: إنا نَصحَبُه، وإنا لنعلَمُ أنه كذَّاب، ولكنَّا إنما نصحَبُه لنأكُلَ من الطَّعام ونرعى من الشَّجر، وإذا نزَلَ غضبُ الله نزَلَ عليهم كلِّهم» .
ورواه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (655) من طريق إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ، عن وَهْب، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: فذكره باللفظ السابق هكذا من قوله.