قَالَ أَبِي: لَمْ يَروِ هَذَا الحديثَ غيرُ عِصَامٍ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ.
وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الحديثِ؟
فَقَالَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ(1) ، لا يُروى مِنْ طريقٍ غيرِه(2) .
2788 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ عِمران بْنِ أَبِي لَيْلَى(3) ، عَنْ سُلَيمان بن رَجاء، عن عبد العزيز بن مُسلِم، عن أبي نُصَيْرَة(4)
العَبْدي، عَنْ أَبِي رَجاء العُطارِدي، عن--------------------------------------------
(1) من قوله: «وسئل أبو زرعة … » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) ؛ لانتقال النظر.
(2) أما ابن عبد البر: فإنه ذكر الحديث في "الاستيعاب" (13/94) ، وقال: «وهذا الحديثُ من أعلام نبوَّته (ص) ، وعصام بن قدامة ثقةٌ، وسائر الإسناد أشهرُ من أن يحتاج لذكره» .
(3) روايته أخرجها ابن شاهين في "الترغيب" - كما في "الأمالي المطلقة" لابن حجر ص (115) ، ولم نقف عليه في المطبوع من "الترغيب" -، وأبو نعيم في "فضيلة العادلين" (18) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص (69-70) ، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (2188) ، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص (115) .
قال ابن حجر: «هذا حديث غريب» .
(4) في (أ) و (ش) و (ف) : «عن أبي بصير» ، وفي (ك) : «عن أبي نضرة» ، والمثبت من (ت) ، وهو الموافق لما في "الجرح والتعديل" (8/188 رقم 827) وغيره من مصادر ترجمته، وجاء على الصَّواب في "فضيلة العادلين" لأبي نعيم (18) ، وتصحَّف في "تاريخ جرجان" إلى: «عن أبي نصر البغدادي العبدي» وفي "الترغيب" للأصبهاني إلى: «حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن أبي نضرة العبدي» !.
وقد قيل إن أبا نُصَيرة هذا هو مسلم بن عبيد، وقيل: هما اثنان. انظر تفصيل ذلك في "الجرح والتعديل" (8/188 رقم827) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (1/329) ، و"تهذيب التهذيب" (4/598) و"تبصير المنتبه" (4/1421) و"الأمالي المطلقة" ص (115) ثلاثتها لابن حجر.