2791 - وسألتُ(1) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُبارك بْنِ فَضالَة(2) ، عَنِ الْحَسَنِ(3) ، عَنِ النُّعمان بْنِ بَشير، عَنِ النبيِّ (ص) : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنً(4) كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ … ، الحديثَ.
قلتُ: وَرَوَى هَذَا الحديثَ يَحْيَى بنُ سُلَيم(5) ، عن هشام بن--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ك) : «سألت» بلا واو.
(2) روايته أخرجها ابن المبارك في "المسند" (248) ، والطبراني في "الأوسط" (2439) ، والحاكم في "المستدرك" (3/531) ، وأبو نعيم في "الحلية" (10/170-171) ، والداني في "السنن الواردة في الفتن" (50) .
ومن طريق ابن المبارك رواه نعيم بن حماد في "الفتن" (66) ، وأحمد في "مسنده" (4/272 رقم 18404) . قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به مبارك» !.
ورواه أحمد في "مسنده" (4/277 رقم 18439) من طريق يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، به نحوه.
(3) هو: البصري.
(4) كذا في جميع النسخ، ويحتمل وجهَيْن:
الأوَّل: النصب على أنه اسم «إنَّ» مؤخَّر، أي: «فتنًا» ، وحذفت منه ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة.
والثاني: الرفع على أنه مبتدأ مؤخَّر، وشبه الجملة قبله خبرٌ مقدَّم، وجملة المبتدأ والخبر خبرٌ لـ «إن» ، واسمها ضمير الشأن المحذوف.
وتقدم التعليق على نحو ما هنا في المسألة رقم (130) .
(5) لم نقف على روايته، لكن أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (30332) من طريق زائدة، عن هشام بن حسان، به.