‌‌عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي المُدَبَّرِ (1)
2803 - وسُئِلَ(2) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ ظَبْيان(3) ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ(4) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ؟
فَقَالَ(5) أَبُو زُرْعَةَ: «هَذَا حديثٌ باطِلٌ» ؛ وَامْتَنَعَ مِنْ قِرَاءَتِهِ.
قلتُ: يَرْوِي خالدُ بنُ إِلْيَاسَ(6) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر؛ قال:--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ك) : «علل الأخبار المروية في المدبر» ، وقوله: «المدبر» مطموس في (ك) .
والمُدَبَّر: هو العبد الذي يُعَلَّق عتقُه بموت سيِّده. انظر "النهاية" (2/98) .
(2) نقل هذه المسألة ابن الملقن في "البدر المنير" (6/60/ب) بتصرف. ونقل ابن كثير في "إرشاد الفقية" (2/115) جواب أبي زرعة.
(3) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (2514) ، والعقيلي في "الضعفاء" (3/234) ، والطبراني في "الكبير" (12/281 رقم13365) ، وابن عدي في "الكامل" (5/188) ، والدارقطني في "السنن" (4/138) ، والبيهقي في "السنن" (10/314) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (11/443-444) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (20/501) .
وأخرجه الشافعي في "الأم" (8/18) قال: أخبرنا علي ابن ظبيان، عن عبيد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، موقوفًا.
ومن طريق الشافعي أخرجه ابن عدي في "الكامل" (5/187) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/314) .
(4) قوله: «بن عمر» مطموس في (ك) .
(5) قوله: «المدبر من الثلث فقال» مطموس في (ك) .
(6) قوله: «إلياس» مطموس في (ك) . وروايته لم نقف عليها، لكن أخرج الحديث الدارمي في "مسنده" (3316) من طريق الأشعث، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، موقوفًا.